MARTINS PERALVA - GE Fabiano de Cristo

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longe dos enfermos e dos ignorantes...
Esse aspecto do mediunismo é bem o símbolo do comodismo e do orgulho
rotulados ou fantasiados de cultura.
Perguntamos: Teria Jesus-Cristo permanecido em templos cujo acesso
fosse vedado aos necessitados de todos os matizes?
A resposta encontra-se nos relatos de Mateus e Marcos, Lucas e João...
A resposta é a própria vida de Jesus.
Sobre o item «c», o do campo das investigações científicas, o comentário é
do respeitável Áulus:
«O laborioso esforço da Ciência é tão sagrado quanto o heroísmo da fé.
A inteligência, com a balança e a retorta, também vive para servir ao
Senhor. Esmerilhando os fenômenos mediúnicos e catalogando-os,
chegará ao registro das vibrações psíquicas, garantindo a dignidade da
Religião na Era Nova.”
Diante da palavra autorizada do Assistente, exaltando o esforço da Ciência,
nada temos a acrescentar.
Relativamente ao item «d», o do exercício mediúnico com objetivos
inferiores, reportamo-nos ao capítulo próprio — «Mediunidade sem Jesus».
Expostos, em linhas gerais, os fins objetivados pela prática do mediunismo,
dentro e fora do Espiritismo, ocorrem, naturalmente, várias indagações:
Qual o aspecto do mediunismo que deve ser adotado pelos trabalhadores
do Espiritismo Cristão?
“a”, “b”, «c» ou “d”?
O socorro aos necessitados, do corpo e do espírito, como fêz Jesus?
O intercâmbio, egoístico, nos templos de iniciação? A atividade nos
laboratórios, pesando e medindo Espíritos, a fim de comprovar-lhes a
sobrevivência?
*
Se desejamos seja Jesus-Cristo o inspirador do nosso movimento, deve,
evidentemente, o Espiritismo cultivar aquela mesma seara a que o Divino
Redentor, como MÉDIUM DE DEUS, consagrou toda a sua existência.
Se lhe chamamos Senhor e Mestre, Divino Amigo e Redentor da
Humanidade, Sol de nossas vidas e Advogado de nossos destinos, por um
dever de consciência devemos afeiçoar o nosso coração e conjugar o nosso
esforço no devotamento à vinha que por Ele nos foi confiada.
Examinando o trabalho de Jesus, segundo as narrativas do Evangelho,
onde o Filho de Maria aparece identificado com a alegria e a aflição, com a
ignorância e o pecado, curando enfermos, distribuindo pão e peixe aos
famintos e discursando construtivamente, no serviço de libertação das
consciências, encontraremos no exemplo do Divino Mestre a resposta às
nossas mais profundas indagações.
E se procurarmos, na medida de nossas forças, realizar o programa de
fraternidade do Evangelho, estaremos, sem dúvida, colaborando para a
restauração da Boa Nova primitiva e entronizando, no altar do nosso coração, a
luminosa figura do Cristo Redivivo...