Lista de Exercícios - Sujeito

01 - (UFRR/2010)
Estudante vítima de acidente morre no dia do
aniversário
Uma coincidência da vida selou o destino de um jovem estudante, que morreu na madrugada de ontem, dia em que completaria 18
anos. Ele estava internado há cinco dias no Hospital Geral de Roraima, vítima de um acidente de trânsito, no cruzamento das
avenidas Getúlio Vargas com Surumu, no bairro São Vicente.
www.folha.com.br/fbv/notícia. Ed. 5572 de 11-11-09.
Assinale a única alternativa INCORRETA:
Veja a frase:
“O jovem estudante estava internado há cinco dias no Hospital Geral de Roraima, vítima de um acidente de trânsito”.
a) O sujeito da frase é “uma coincidência da vida”.
b) O sujeito da frase é “jovem estudante”.
c) “morreu” é um verbo da segunda conjugação.
d) Avenida Getúlio Vargas é um substantivo próprio.
e) “Ele estava internado...”. Esta frase não possui verbo de ação.
02 - (UFTM MG/2009)
Leia o haicai de Custódio.
Analise as afirmações.
(www.custodio.net)
I. Nas suas três ocorrências, a palavra nada pertence à mesma classe gramatical invariável.
II. Nas duas ocorrências, a palavra que é um pronome relativo, pois, além de ligar orações, retoma termos da oração anterior.
III. As formas verbais Sabe e deixe têm o mesmo sujeito gramatical.
É correto afirmar que:
a) I, II e III são verdadeiras.
b) apenas I é verdadeira.
c) apenas II é verdadeira.
d) apenas III é verdadeira.
e) I, II e III são falsas.
03 - (UFAM/2008)
Assinale a opção em que é indeterminado o sujeito da oração:
a) Trata-se definitivamente de versões infundadas.
b) Ouviram do Ipiranga as margens plácidas.
c) Não se dê atenção aos maledicentes.
d) Muito se discute atualmente a redução da maioridade penal.
e) Aqui outrora retumbaram hinos.
04 - (FUVEST SP/2008)
Para Pirandello, o cômico nasce de uma “percepção do contrário”, como no famoso exemplo de uma velha já decrépita que se
cobre de maquiagem, veste-se como uma moça e pinta os cabelos. Ao se perceber que aquela senhora velha é o oposto do que
uma respeitável velha senhora deveria ser, produz-se o riso, que nasce da ruptura das expectativas, mas sobretudo do sentimento
de superioridade. A “percepção do contrário” pode, porém, transformar-se num “sentimento do contrário” – quando aquele que ri
procura entender as razões pelas quais a velha se mascara, na ilusão de reconquistar a juventude perdida. Nesse passo, a velha
da anedota não mais está distante do sujeito que percebe, porque este pensa que também poderia estar no lugar da velha – e seu
riso se mistura com a compreensão piedosa e se transforma num sorriso.
Para passar da atitude cômica para a atitude humorística, é preciso renunciar ao distanciamento e ao sentimento de superioridade.
Adaptado de Elias Thomé Saliba, Raízes do riso.
a) Considerando o que o texto conceitua, explique brevemente qual a diferença essencial entre a “percepção do contrário” e o
“sentimento do contrário”.
b) “Ao se perceber que aquela senhora velha é o oposto do que uma respeitável velha senhora deveria ser, produz-se o riso (...)”.

Sem prejuízo para o sentido do trecho acima, reescreva-o, substituindo se perceber e produz-se por formas verbais cujo sujeito
seja nós e é o oposto por não corresponde. Faça as adaptações necessárias.
05 - (UNIPAR PR/2007)
Em Senhor meu amo, escutai-me, o enfermo espera por vós, no leito de morte, o sujeito do verbo escutar é:
a) o enfermo,
b) vós, oculto;
c) Senhor meu amo
d) por vós;
e) sujeito indeterminado.
06 - (UFAM/2006)
Assinale a alternativa constante de oração sem sujeito:
a) Ouve-se o relógio de hora em hora.
b) Houve por improcedente o pedido do funcionário.
c) Faltavam quatro dias para o casamento.
d) Há de conseguir a aprovação nos exames.
e) Houve aulas no final de semana.
07 - (UFAM/2006)
Observe o início do Hino Nacional Brasileiro:
Ouviram do Ipiranga as margens plácidas
De um povo heróico o brado retumbante...
Na oração acima, o sujeito é:
a) indeterminado
b) um povo heróico
c) inexistente
d) as margens plácidas do Ipiranga
e) o brado retumbante
08 - (UFAM/2006)
Assinale a alternativa falsa em relação ao período abaixo e aos seus termos:
No futebol brasileiro houve época em que não existia grande jogador.
a) O substantivo época é o sujeito do verbo haver.
b) O período é composto por subordinação e consta de duas orações.
c) Os adjetivos constantes do período funcionam como adjunto adnominal.
d) O substantivo futebol exerce a mesma função sintática do pronome relativo que.
e) O substantivo jogador é o sujeito do verbo existir.
TEXTO: 1 - Comum à questão: 9
O MELHOR DE CALVIN / Bill Walterson
09 - (MACK SP/2003)
No texto,
a) o termo verbar, na oração Verbar esquisita as palavras, assume a função de sujeito, mais comumente desempenhada por nomes.
b) o processo de verbar amplia as possibilidades de emprego sintático, sem promover alterações na forma original do nome.
c) o processo de verbar promove a alteração ortográfica da palavra original, sem alterar as funções sintáticas que ela desempenha.
d) o processo de verbar impede que os verbos resultantes sejam empregados na voz passiva.
e) o termo verbar pode ser usado como verbo transitivo direto (verbar palavras), ou como intransitivo (Verbar esquisita o idioma).
TEXTO: 2 - Comum à questão: 10

Texto I
O Coronel e o Lobisomem
1 – Que faniquito é esse? Respeite a patente
2 e deixe de ficar sestrosa.
3 Foi quando, sem mais nem menos, deu
4 entrada no meu ouvido aquele assobio fi−
5 ninho, vindo não atinei de onde. Podia ser
6 cobra em vadiagem de luar. Se tal fosse, a
7 mula andava recoberta de razão. Por isso
8 dei prazo de espera para que a peçonha
9 da cobra saísse no claro. Nisso, outro as−
10 sobio passou rentoso de minha barba, com
11 tanta maldade que a mula estremeceu da
12 anca ao casco, ao tempo em que sobrevi−
13 nha do mato um barulho de folha pisada.
14 Inquiri dentro do regulamento militar:
15 – Quem vem lá?
16 De resposta tive novo assobio. Num re−
17 pente, relembrei estar em noite de lobiso−
18 mem – era sexta-feira. Tanto caçoei do
19 povo de Juca Azeredo que o assombrado
20 tomou a peito tirar vingança de mim,
21 como avisou Sinhozinho. Pois muito pesar
22 levava eu em não poder, em tal estado,
23 dar provimento ao caso dele. Sujeito de
24 patente, militar em serviço de água be−
25 nta, carecia de consentimento para travar
26 demanda com o lobisomem ou outra qual−
27 quer penitência dos pastos, mesmo que
28 fosse uma visagenzinha de menino pagão.
29 Sempre fui cioso da lei e não ia em noite
30 de batizado manchar, na briga de estrada,
31 galão e patente:
32– Nunca!
33 A mulinha, a par de tamanha responsabi−
34 lidade, que mula sempre foi bicho de
35 grande entendimento, largou o casco na
36 poeira. Para a frente a montaria não an−
37 dava, mas na direção do Sobradinho cor−
38 ria de vento em popa. Já um estirão era
39 andado quando, numa roça de mandioca,
40 adveio aquele figurão de cachorro, uma
41 peça de vinte palmos de pêlo e raiva. Na
42 frente de ostentação tão provida de ódio, a
43 mulinha de Ponciano debandou sem mi−
44 nha licença por terra de dormideira e
45 cipó, onde imperava toda raça de espinho,
46 caruru-de-sapo e roseta-de-frade. O luar
47 era tão limpo que não existia matinho de−
48 simportante para suas claridades – tudo
49 vinha à tona, de quase aparecer a raiz.
50 Aprovei a manobra da mula na certeza de
51 que lobisomem algum arriscava a sua
52 pessoa em tamanho carrascal. Enganado
53 estava eu. Atrás, abrindo caminho e des−
54 torcendo mato, vinha o vingancista do lo−
55 bisomem. Roncava como porco cevado.
56 Assim acuada, a mulinha avivou carreira,
57 mas tão desinfeliz que embaralhou a pata
58 do coice numas embiras-de-corda. Não
59 tive mais governo de sela e rédea. Caí
60 como sei cair, em posição militar, pronto a
61 repelir qualquer ofendimento. Digo, sem
62 alarde, que o lobisomem bem podia ter
63 saído da demanda sem avaria ou agravo,
64 caso não fosse um saco de malquerença.
65 Estando eu em retirada, pelo motivo já
66 sabido de ser portador de galão e patente,
67 não cabia a mim entrar em arruaça des−
68 guarnecido de licença superior. Disso não
69 dei conta ao enfeitiçado, do que resultou a

70 perdição dele. Como disse, rolava eu no
71 capim, pronto a dar ao caso solução brio−
72 sa, na hora em que o querelante apresen−
73 tou aquela risada de pouco caso e debo−
74 che:
75– Quá-quá-quá...
76 Não precisou de mais nada para que o gê−
77 nio dos Azeredos e demais Furtados vies−
78 se de vela solta. Dei um pulo de cabrito e
79 preparado estava para a guerra do lobiso−
80 mem. Por descargo de consciência, do que
81 nem carecia, chamei os santos de que sou
82 devocioneiro:
83 – São Jorge, Santo Onofre, São José!
CARVALHO, José Cândido de. O coronel e o lobisomen. 46. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000, pp.177-179
10 - (FGV /2006)
Na frase “... não cabia a mim entrar em arruaça...” (L. 67) , o sujeito de cabia é:
a) Eu.
b) A mim.
c) Entrar em arruaça.
d) Em arruaça.
e) Não.
TEXTO: 3 - Comum à questão: 11
O oráculo do mercado publicitário
“Enquanto a nata do concorrido mercado publicitário paulista ferve os neurônios atrás de mais uma idéia brilhante que garanta
a genialidade de suas campanhas, um carioca que já passou dos 60 – e não troca o final de tarde em Ipanema por nada – dá a
pauta do que será assunto nas principais agências do Brasil.
Julio Hungria, 66, é o criador, editor e webmaster de um dos sites mais acessados por esse público, o Blue Bus
(www.bluebus.com.br). Presente na lista de favoritos de 11 em cada 10 publicitários, o endereço traz diariamente uma grande
variedade de notas sobre assuntos que vão dos bastidores do mercado até fofocas sobre celebridades.”
André Mascarenhas
O Estado de S.Paulo. 15/08/2005, p.L14.
11 - (UNIMES SP/2006)
No primeiro parágrafo do trecho acima transcrito, há três ocorrências do pronome relativo que. Quanto à função sintática desse
pronome, pode-se afirmar que ele funciona como:
a) sujeito nas três ocorrências.
b) objeto direto nas três ocorrências.
c) sujeito nas primeira ocorrência e como objeto direto nas outras duas.
d) objeto direto na primeira ocorrência e como sujeito nas outras duas.
e) sujeito na primeira ocorrência, objeto direto na segunda e sujeito na terceira.
TEXTO: 4 - Comum à questão: 12
TEXTO I
Procura da poesia
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
(...)
Não faças poesia com o corpo,
esse excelente, completo e confortável corpo,
[tão infenso à efusão lírica.
(...)
05
Não cantes tua cidade, deixa-a em paz.
(...)
Não dramatizes, não invoques,
não indagues. Não percas tempo em mentir.
(...)
Não recomponhas
tua sepultada e merencória infância.
(...)
10
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
(...)
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.

Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
Tem paciência, se obscuros. Calma, se te provocam.
15
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silêncio.
(...)
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
20
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Nova reunião: 19 livros de poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1987.)
TEXTO II
A escolha das palavras
A eficiência de uma comunicação lingüística depende, em última análise, da escolha adequada das palavras, e a arte de bem
falar e escrever é chamada, com razão, a arte da palavra.
Essa escolha é, em regra, muito mais delicada e muito menos simples do que à primeira vista poderia parecer.
05
O sentido de uma palavra não é essencialmente uno, nitidamente delimitado e rigorosamente privativo dela, à maneira de um
símbolo matemático.
Há uma complexidade imanente, que se apresenta sob diversos aspectos.
(...)
Em matéria de sinonímia, é preciso, antes de tudo, ressalvar que não há a rigor o que muitas gramáticas chamam os
sinônimos perfeitos: eles só existem como tais nas listas dessas gramáticas.
10
Todos decorrem das significações diversas que adquire uma mesma coisa, de acordo com os diversos interesses que tem
para nós; um conceito “neutro” se concretiza em duas ou mais denominações, segundo valores específicos, e é assim que a
palavra construção, que nos faz ver o conjunto arquitetônico, cede lugar a prédio para objetivar o bem imóvel. É o interesse, e
também a incerteza das apreciações, que explica o fato de nos parecer haver muitas vezes à nossa escolha duas palavras
sinônimas, como justo e equitativo ou castigar e punir para qualificar uma ação ou um procedimento.
(CÂMARA JR., J. M. Manual de expressão oral e escrita. Rio de Janeiro: J. Ozon,1961.)
12 - (UERJ/2006)
Observe a construção sintática dos seguintes trechos do texto II:
A eficiência de uma comunicação lingüística depende, em última análise, da escolha adequada das palavras, e a arte de bem falar
e escrever é chamada, com razão, a arte da palavra. (l. 1 - 2)
É o interesse, e também a incerteza das apreciações, que explica o fato... (l. 13 - 14)
a) Dois constituintes do primeiro trecho não são essenciais para a compreensão de seu conteúdo.
Transcreva-os e explicite a informação que cada um acrescenta aos argumentos do autor.
b) Reescreva o segundo trecho de modo que a expressão o interesse e a incerteza desempenhe a função de sujeito composto.
TEXTO: 5 - Comum à questão: 13
Leia o fragmento abaixo, do conto A cartomante de Machado de Assis. Depois, responda à pergunta.
“Separaram-se contentes, ele ainda mais que ela. Rita estava certa de ser amada; Camilo, não só o estava, mas via-a estremecer e
arriscar-se por ele, correr às cartomantes, e, por mais que a repreendesse, não podia deixar de sentir-se lisonjeado. A casa do
encontro era na antiga Rua dos Barbonos, onde morava uma comprovinciana de Rita. Esta desceu pela Rua das Mangueiras na
direção de Botafogo, onde residia; Camilo desceu pela da Guarda Velha, olhando de passagem para a casa da cartomante.”
13 - (FGV /2003)
Leia o fragmento abaixo, do conto A cartomante de Machado de Assis. Depois, responda à pergunta.
“Separaram-se contentes, ele ainda mais que ela. Rita estava certa de ser amada; Camilo, não só o estava, mas via-a estremecer e
arriscar-se por ele, correr às cartomantes, e, por mais que a repreendesse, não podia deixar de sentir-se lisonjeado. A casa do
encontro era na antiga Rua dos Barbonos, onde morava uma comprovinciana de Rita. Esta desceu pela Rua das Mangueiras na
direção de Botafogo, onde residia; Camilo desceu pela da Guarda Velha, olhando de passagem para a casa da cartomante.”
Qual é o sujeito de ser amada, no texto. Explique.
TEXTO: 6 - Comum à questão: 14
Monsenhor Caldas interrompeu a narração do desconhecido:
— Dá licença? é só um instante.
Levantou-se, foi ao interior da casa, chamou o preto velho que o servia, e disse-lhe em voz baixa:
— João, vai ali à estação de urbanos, fala da minha parte ao comandante, e pede-lhe que venha cá com um ou dois homens, para
livrar-me de um sujeito doido. Anda, vai depressa.

E, voltando à sala:
— Pronto, disse ele; podemos continuar.
— Como ia dizendo a Vossa Reverendíssima, morri no dia vinte de março de 1860, às cinco horas e quarenta e três minutos da
manhã. Tinha então sessenta e oito anos de idade. Minha alma voou pelo espaço, até perder a terra de vista, deixando muito
abaixo a lua, as estrelas e o Sol; penetrou finalmente num espaço em que não havia mais nada, e era clareado tão-somente por
uma luz difusa. Continuei a subir, e comecei a ver um pontinho mais luminoso ao longe, muito longe. O ponto cresceu, fez-se sol.
Fui por ali dentro, sem arder, porque as almas são incombustíveis.
A sua pegou fogo alguma vez?
— Não, senhor.
— São incombustíveis. Fui subindo, subindo; na distância de quarenta mil léguas, ouvi uma deliciosa música, e logo que cheguei a
cinco mil léguas, desceu um enxame de almas, que me levaram num palanquim feito de éter e plumas.
(Machado de Assis, A segunda vida. Obras Completas, vol. II, p. 440-441.)
14 - (UFSCar SP/2007)
A frase desceu um enxame de almas, no último parágrafo, tem o sujeito posposto. Assinale a alternativa em que o sujeito também
aparece posposto.
a) De um atentado, um soldado consegue salvar seu companheiro.
b) Segunda-feira faltou, de novo, um pouco de tinta de impressão.
c) No salão de Paris, há um Audi com motor de 4,2 litros.
d) Ler biografia de homens célebres é bastante útil.
e) O mercado financeiro recebeu bem a inclusão das ações do Bradesco.
TEXTO: 7 - Comum à questão: 15
Texto 1
GRUNHIDO ELETRÔNICO
L. F. Veríssimo
Ouvi dizer que é cada vez maior o número de pessoas que se conhecem pela Internet e acabam casando ou vivendo juntas –
uma semana depois. As conversas por computador são, necessariamente, sucintas e práticas e não permitem namoros longos, ou
qualquer tipo de aproximação por etapas.
As pessoas dizem que houve uma revolução sexual. O que houve foi o fechamento de um ciclo, uma involução. No tempo das
cavernas o macho abordava a fêmea, grunhia alguma coisa e a levava para a cama, ou para o mato. Com o tempo desenvolveu-se
a corte, a etiqueta da conquista, todo o ritual de aproximação que chegou a exageros de regras e restrições e depois foi se
abreviando aos poucos até voltarmos, hoje, ao grunhido básico, só que eletrônico. Fechou-se o ciclo.
Talvez toda a comunicação futura seja por computador. Até dentro de casa. Será como se os nossos namorados de
quermesse levassem os alto-falantes para dentro de casa. Na mesa do café, marido e mulher, em vez de falar, digitarão seus
diálogos, cada um no seu terminal. E quando sentirem falta da palavra falada e do calor da voz, quando decidirem que só frases
soltas numa tela não bastam e quiserem se comunicar mesmo, como no passado, cada um pegará seu celular.
Não sei o que será da espécie. Tenho uma visão do futuro em que viveremos todos no ciberespaço. Só nossos corpos ficarão
na terra porque alguém tem que manejar o teclado e o mouse e pagar a conta da luz.
15 - (IBMEC/2008)
Em “Ouvi dizer....” temos um caso de:
a) Oração sem sujeito
b) Sujeito simples
c) Sujeito elíptico
d) Sujeito composto
e) Sujeito indeterminado
TEXTO: 8 - Comum à questão: 16
TEXTO II
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!
E ri-se a orquestra irônica, estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
O NAVIO NEGREIRO
Castro Alves
(fragmento)

Presa nos elos de uma só cadeia,
A multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martírios embrutece,
Cantando, geme e ri!
No entanto o capitão manda a manobra,
E após fitando o céu que se desdobra,
Tão puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar!..."
16 - (IBMEC/2008)
As formas verbais “geme e ri” (verso 18) e “diz” (verso 22) têm como sujeitos, respectivamente:
a) um / a manobra
b) outro / o capitão
c) a multidão faminta/ o mar
d) martírios / o céu
e) elos de uma só cadeia / os densos nevoeiros
TEXTO: 9 - Comum à questão: 17
01 Como o Ceará é o Estado brasileiro 02 com a maior porcentagem de semi-árido, 03 seu território também contém a maior área
04 sujeita à desertificação. Além disso, o 05 Nordeste brasileiro será uma das primeiras 06 áreas do planeta a serem afetadas pelo
07 fenômeno, se não forem tomadas as 08 providências necessárias.
(Diário do Nordeste, 19 de junho de 2007.)
17 - (URCA CE/2007)
Qual a função sintática exercida pelo termo as providências necessárias (linhas 07-08)?
a) Objeto direto
b) Agente da passiva
c) Predicativo do sujeito
d) Sujeito
e) Adjunto adnominal
TEXTO: 10 - Comum à questão: 18
UMA PAIXÃO DOS BRASILEIRO’S
Roberto Pompeu de Toledo
1 Toda vez que se fala em antiamericanismo, no Brasil, dá vontade de contra-atacar com o apóstrofo. Muita gente não gostou
da presença de George W. Bush no país, mas esse sentimento é largamente superado pelo amor que temos pelo apóstrofo. O
apóstrofo em questão, para os leitores que ainda não se deram conta, é aquele sinalzinho (’) que na língua inglesa se põe antes do
“s” (’s). Quanto 5 charme num pequenino sinal gráfico! Bush se sentiria vingado das manifestações de protesto se lhe fosse
permitido caminhar por uma rua comercial brasileira e verificar quantos nomes de estabelecimentos são, em primeiro lugar, em
língua inglesa e, em segundo, ostentam como rabicho o ’s.
Somos apaixonados pelo ’s. O que é uma forma de expressar nosso amor e respeito pelos Estados Unidos.
10 Se o Brasil é antiamericano ou, ao contrário, americanófilo – e até o mais americanófilo dos países – é questão aberta. Da
boca para fora, somos antiamericanos. As pesquisas de opinião vão revelar sempre uma maioria crítica aos EUA. Na era Bush,
então, nem se fala. Lá no fundo, no entanto, é só contemplar um ’s e um coração brasileiro baterá mais forte. Poucos países, fora
os de língua inglesa, terão tantas lojas, produtos, serviços ou eventos batizados em inglês. Isso vale tanto para o 15 mundo dos ricos
– o do serviço bancário chamado prime e o do evento chamado Fashion Week – quanto para o dos pobres, que encontram a seu
dispor a lanchonete X Point. Quando enfeitados pelo ’s, os nomes adquirem superior requinte. Comprar na Bacco’s, em São Paulo,
ou bebericar no Leo’s Pub, no Rio, não teria o mesmo efeito se o nome desses estabelecimentos não ostentasse aquele
penduricalho, delicado como jóia, civilizado como o frio.
20 O professor Antonio Pedro Tota, que entende do assunto (é autor de O Imperialismo Sedutor: a Americanização do Brasil na
Época da II Guerra), explica, em artigo numa recém-lançada publicação do Wilson Center dedicada às relações Brasil–EUA, que a
definitiva prova de que os americanos tinham nos ganhado, naqueles anos de combate contra o nazifascismo e o Japão foi a
adoção, pelos brasileiros, do gesto do polegar para cima, o sinal do “positivo”. Tota recorre a Luís da Câmara 25 Cascudo, estudioso
dos gestos dos brasileiros, para explicar a origem do “polegar para cima”. Na base aérea que, por concessão do governo brasileiro,
os americanos montaram no Rio Grande do Norte, para de lá atacar o norte da África, os pilotos e mecânicos, uns dentro e outros
fora dos aviões, e ainda por cima ensurdecidos pelo ruído dos motores, comunicavam-se erguendo o polegar, thumbs up, para
dizer uns aos outros quando tudo estava em ordem.
30 O gesto encantou os brasileiros que serviam de pessoal de apoio. Ainda mais que era muito útil para a comunicação com os
estrangeiros. Isso de levantar ou abaixar o polegar tem origem remota e era usado em Roma para indicar se um gladiador devia ser
poupado ou morto. Mas no Brasil, segundo Câmara Cascudo, chegou com os pilotos americanos, e da base aérea se espalhou
pelo Nordeste e logo por todo o Brasil. Era tão moderno, tão viril, tão americano! O mesmo autor diz que o “polegar para 35 cima”
causou a desgraça do “da pontinha da orelha”. Para indicar uma coisa boa, antes, os brasileiros seguravam a ponta da orelha,
gesto aprendido dos portugueses. Perto do polegar para cima, soava tão antigo, tão da vovó, tão efeminado!

As pequenas coisas dizem muito mais do que os altissonantes falatórios. A vitória do gesto de “positivo” sobre o “da pontinha
da orelha” significou, naquele momento decisivo da II Guerra, o 40 abandono do que restasse da herança lusitana, tão singela, tão
curta de horizontes, tão caseira, em favor da perseguição do modelo americano, tão valente, tão desprendido, tão sintonizado no
futuro. Da mesma forma, o apego a essa outra coisa miúda que é o apóstrofo representa nossa rendição aos poderes de sedução
americanos. Bares modestos, Brasil afora, anunciam que servem “drink’s”. Não venha o leitor observar que está errado, que esse ’s
nada tem a ver com o caso possessivo da língua 45 inglesa. O inglês de nossas ruas não é o de Shakespeare. É o inglês recriado no
Brasil, como em “motoboy”. O ’s de drink’s está lá talvez para indicar plural, mas com certeza para conferir beleza e vigor
americanos ao ato, de outra forma banal, de avisar os clientes de que ali se servem bebidas.
O emprego do ’s Brasil afora é muito peculiar, e quem sair à cata das várias formas em que é encontrado terminará com uma
rica coleção. O colunista que vos fala tem especial queda por dois 50 exemplares, entre os muitos com que, como todos nós, já
deparou. Um é o nome, sem dúvida sugestivo – e, mais que sugestivo, inspirador – de um motel nos arredores de Florianópolis:
“Erectu’s”.
Outro é o de um salão de beleza de uma cidade vizinha a São Paulo: “Skova’s”. São nomes que, enquanto explodem de brasileira
inventividade, prestam homenagem aos EUA.
Veja – 14/3/2007
18 - (UNIMONTES MG/2007)
Em qual das construções abaixo, o pronome se foi usado para indeterminar o agente da ação expressa pelo verbo?
a) “Toda vez que se fala em antiamericanismo. . .” (linha 1).
b) “Bush se sentiria vingado. . .” (linha 5).
c) “. . .é aquele sinalzinho (’) que (. . .) se põe antes do ‘s’. . .” (linha 4).
d) “. . .ali se servem bebidas.” (linha 47).
TEXTO: 11 - Comum à questão: 19
Cordéis e Outros Poemas, de Patativa do Assaré, e seu cordel de abertura, A Triste Partida, servirão de base às questões desta
prova. Convidamos você a mergulhar no universo daquele que, conhecedor das temerosas tormentas do mar da vida, canta o
sertão que é seu.
A Triste Partida
01 Passou-se setembro
02 outubro e novembro
03 estamos em dezembro
04 meu Deus que é de nós?
05 assim diz o pobre
06 do seco Nordeste
07 com medo da peste
08 e da fome feroz
09 A treze do mês
10 fez a experiência
11 perdeu sua crença
12 nas pedras de sal
13 com outra experiência
14 de novo se agarra
15 esperando a barra
16 do alegre Natal
17 Passou-se o Natal
18 e a barra não veio
19 o sol tão vermeio
20 nasceu muito além
21 na copa da mata
22 buzina a cigarra
23 ninguém vê a barra
24 pois barra não tem
25 Sem chuva na terra
26 descamba janeiro
27 até fevereiro
28 no mesmo verão
29 reclama o roceiro
30 dizendo consigo:
31 meu Deus é castigo
32 não chove mais não
33 Apela pra março
34 o mês preferido
35 do santo querido
36 senhor São José
37 sem chuva na terra
38 está tudo sem jeito
39 lhe foge do peito
40 o resto da fé
41 Assim diz o velho
42 sigo noutra trilha

43
convida a família
44
e começa a dizer:
45
Eu vendo o burro
46
o jumento e o cavalo
47
nós vamos a São Paulo
48
viver ou morrer
49
Nós vamos a São Paulo
50
que a coisa está feia
51
por terra alheia
52
nós vamos vagar
53
se o nosso destino
54
não for tão mesquinho
55
pro mesmo cantinho
56
nós torna a voltar
57
Venderam o burro
58
jumento e cavalo
59
até mesmo o galo
60
venderam também
61
e logo aparece
62
um feliz fazendeiro
63
por pouco dinheiro
64
lhe compra o que tem
65
Em cima do carro
66
se junta a família
67
chega o triste dia
68
já vão viajar
69
a seca é terrível
70
que tudo devora
71
lhe bota pra fora
72
do torrão natá 112 começam a cair
(...)
73
O carro embalado
74
no topo da serra
75
olhando pra terra
76
seu berço seu lar
77
aquele nortista
78
partido de pena
79
de longe acena
80
adeus, Ceará
81
Chegaram em São Paulo
82
sem cobre e quebrado
83
o pobre acanhado
84
procura um patrão
86
de uma estranha gente
88
do caro torrão
89
Trabalha um ano
90
dois anos mais anos
91
e sempre no plano
92
de um dia inda vim
93
o pai de família
94
triste maldizendo
95
assim vão sofrendo
96
tormento sem fim
97
O pai de família
98
ali vive preso
99
sofrendo desprezo
100
e devendo ao patrão
101
o tempo passando
102
vai dia e vem dia
103
aquela família
104
não volta mais não
105
Se por acaso um dia
116
à lama e ao paul
107
notícia do Norte
108
o gosto de ouvir
109
saudade no peito
110
lhe bate de molhos
111
as águas dos olhos
112
começam a cair
113
Distante da terra
114
tão seca mas boa
115
sujeito à garoa
116
à lama e ao paul
117
é triste se ver
118
um nortista tão bravo

119 viver sendo escravo
120 na terra do Sul
ASSARÉ, Patativa. A Triste Partida. In:
Cordéis e Outros Poemas, Fortaleza:
Edições UFC, 2006, p. 9-13.
19 - (UFC CE/2008)
Assinale a alternativa na qual se transcreve um elemento do texto que tem a mesma função sintática de a cigarra (verso 22).
a) meu Deus (verso 04)
b) a experiência (verso 10).
c) sua crença (verso 11).
d) o resto da fé (verso 40).
e) a família (verso 43).
TEXTO: 12 - Comum à questão: 20
Os meninos sumiam-se numa curva do caminho. Fabiano adiantou-se para alcançá-los. Era preciso aproveitar a disposição
deles, deixar que andassem à vontade. Sinhá Vitória acompanhou o marido, chegou-se aos filhos. Dobrando o cotovelo da estrada,
Fabiano sentia distanciar-se um pouco dos lugares onde tinha vivido alguns anos; o patrão, o soldado amarelo e a cachorra Baleia
esmoreceram no seu espírito.
E a conversa recomeçou. Agora Fabiano estava meio otimista. Endireitou o saco da comida, examinou o rosto carnudo e as
pernas grossas da mulher. Bem. Desejou fumar. Como segurava a boca do saco e a coronha da espingarda, não pôde realizar o
desejo. Temeu arriar, não prosseguir na caminhada. Continuou a tagarelar, agitando a cabeça para afugentar uma nuvem que,
vista de perto, escondia o patrão, o soldado amarelo e a cachorra Baleia. Os pés calosos, duros como cascos, metidos em
alpercatas novas, caminhariam meses. Ou não caminhariam? Sinhá Vitória achou que sim. [...] Por que haveriam de ser sempre
desgraçados, fugindo no mato como bichos? Com certeza existiam no mundo coisas extraordinárias. Podiam viver escondidos,
como bichos? Fabiano respondeu que não podiam.
– O mundo é grande.
Realmente para eles era bem pequeno, mas afirmavam que era grande – e marchavam, meio confiados, meio inquietos.
Olharam os meninos que olhavam os montes distantes, onde havia seres misteriosos. Em que estariam pensando? zumbiu Sinhá
Vitória. Fabiano estranhou a pergunta e rosnou uma objeção. Menino é bicho miúdo, não pensa. Mas Sinhá Vitória renovou a
pergunta – e a certeza do marido abalou-se. Ela devia ter razão. Tinha sempre razão. Agora desejava saber que iriam fazer os
filhos quando crescessem.
– Vaquejar, opinou Fabiano.
Sinhá Vitória, com uma careta enjoada, balançou a cabeça negativamente, arriscando-se a derrubar o baú de folha. Nossa
Senhora os livrasse de semelhante desgraça. Vaquejar, que idéia! Chegariam a uma terra distante, esqueceriam a catinga onde
havia montes baixos, cascalhos, rios secos, espinhos, urubus, bichos morrendo, gente morrendo. Não voltariam nunca mais,
resistiriam à saudade que ataca os sertanejos na mata. Então eles eram bois para morrer tristes por falta de espinhos? Fixar-seiam
muito longe, adotariam costumes diferentes.
(RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 71. ed. Rio de
Janeiro: Record, 1996. p. 120-122.)
20 - (IBMEC/2008)
Ocorre oração sem sujeito em
a) “Era preciso aproveitar a disposição deles...”.
b) “Por que haveriam de ser sempre desgraçados?”.
c) “Com certeza existiam no mundo coisas extraordinárias”.
d) “... onde havia seres misteriosos”.
e) “Vaquejar, que idéia!”.
TEXTO: 13 - Comum à questão: 21
Leia com atenção um fragmento do poema extraído do livro A Rosa do Povo, de Carlos Drummond de Andrade, e responda às
questões.
A Flor e a Náusea
1. Preso à minha classe e a algumas roupas,
Vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir até o enjôo?
5. Posso, sem armas, revoltar-me?
6. Olhos sujos no relógio da torre:
Não, o tempo não chegou de completa justiça.
O tempo é ainda de fezes, maus poemas, alucinações e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre
10. fundem-se no mesmo impasse.
11. Em vão me tento explicar, os muros são surdos.
Sob a pele das palavras há cifras e códigos.
O sol consola os doentes e não os renova.

14. As coisas. Que tristes são as coisas, consideradas sem ênfase.
15. (...)
Uma flor nasceu na rua!
Passem de longe, bondes, ônibus, rio de aço do tráfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polícia, rompe o asfalto.
Façam completo silêncio, paralisem os negócios,
21. garanto que uma flor nasceu.
22. Sua cor não se percebe.
Suas pétalas não se abrem.
Seu nome não está nos livros.
25. É feia. Mas é realmente uma flor.
26. Sento-me no chão da capital do país às cinco horas da tarde
e lentamente passo a mão nessa forma insegura.
Do lado das montanhas, nuvens maciças avolumam-se.
Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pânico.
30. É feia. Mas é uma flor. Furou o asfalto, o tédio, o nojo e o ódio.
21 - (FEI SP/2008)
O sujeito de “Não, o tempo não chegou de completa justiça” (verso 7) é:
a) “não”.
b) “completa justiça”.
c) “chegou”.
d) “o tempo”.
e) trata-se de uma oração sem sujeito.
TEXTO: 14 - Comum à questão: 22
Neste ano, comemora-se o centenário de morte do escritor brasileiro Machado de Assis. Leia trechos do primeiro capítulo de
Memórias Póstumas de Brás Cubas com atenção e responda a seguir:
ÓBITO DO AUTOR
1. Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro lugar o meu
nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas considerações me levaram a adotar
diferente método: a primeira é que eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem 5. a campa* foi
outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo. Moisés, que também contou a sua morte, não a pôs
no intróito, mas no cabo*: diferença radical entre este livro e o Pentateuco.
Dito isto, expirei às duas horas da tarde de uma sexta-feira do mês de agosto de 1869, na minha bela chácara de Catumbi.
Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e 10. prósperos, era solteiro, possuía cerca de trezentos contos e fui acompanhado ao
cemitério por onze amigos. Onze amigos! Verdade é que não houve cartas nem anúncios. Acresce que chovia – peneirava uma
chuvinha miúda, triste e constante, tão constante e tão triste, que levou um daqueles fiéis da última hora a intercalar esta
engenhosa idéia no discurso que proferiu à beira de minha cova: "Vós, que o conhecestes, meus senhores, vós podeis dizer
15. comigo que a natureza parece estar chorando a perda irreparável de um dos mais belos caracteres que têm honrado a
humanidade. Este ar sombrio, estas gotas do céu, aquelas nuvens escuras que cobrem o azul como um crepe funéreo, tudo isso é
a dor crua e má que lhe rói à natureza as mais íntimas entranhas; tudo isso é um sublime louvor ao nosso ilustre finado."
20. Bom e fiel amigo! Não, não me arrependo das vinte apólices* que lhe deixei. E foi assim que cheguei à cláusula dos meus
dias; foi assim que me encaminhei para o undiscovered country* de Hamlet, sem as ânsias nem as dúvidas do moço príncipe, mas
pausado e trôpego como quem se retira tarde do espetáculo. Tarde e aborrecido. Viram-me ir umas nove ou dez pessoas, entre
elas três senhoras: minha irmã Sabina, casada com o 25. Cotrim, a filha, um lírio do vale, – e... Tenham paciência! daqui a pouco
lhes direi quem era a terceira senhora. Contentem-se de saber que essa anônima, ainda que não parenta, padeceu mais do que as
parentas. (...)
Deixá-la ir; lá iremos mais tarde; lá iremos quando eu me restituir aos primeiros anos. Agora, quero morrer tranqüilamente,
metodicamente, ouvindo os soluços das damas, as falas 30. baixas dos homens, a chuva que tamborila nas folhas de tinhorão da
chácara, e o som estrídulo de uma navalha que um amolador está afiando lá fora, à porta de um correeiro*. Juro-lhes que essa
orquestra da morte foi muito menos triste do que podia parecer. De certo ponto em diante chegou a ser deliciosa. A vida
estrebuchava-me no peito, com uns ímpetos de vaga marinha, esvaía-se-me a consciência, eu descia à imobilidade física e moral,
e o 35. corpo fazia-se-me planta, e pedra e lodo, e cousa nenhuma.
Morri de uma pneumonia; mas se lhe disser que foi menos a pneumonia, do que uma idéia grandiosa e útil, a causa da minha
morte, é possível que o leitor me não creia, e todavia é verdade. Vou expor-lhe sumariamente o caso. Julgue-o por si mesmo.
*campa (linha 5): pedra que cobre a sepultura.
*cabo (linha 6): fim, término.
*apólices (linha 20): documento de seguro de vida.
*undiscovered country (linha 22): terra desconhecida, aqui indicando o reino dos mortos.
*correeiro (linha 31): fabricante ou vendedor de correias ou obras de couro.
22 - (FEI SP/2008)
O sujeito de “e o corpo fazia-se-me planta” (linhas 34-35) é:
a) planta

) corpo e planta
c) sujeito indeterminado
d) corpo
e) oração sem sujeito
TEXTO: 15 - Comum à questão: 23
01
De que maneira a fundo iremos conhecer-te,
02
se muita vez estás noutro lugar,
03
mil cabriolas a dar,
04
com a manipulação freqüente de um falar
05
e dois entenderes?
06
O que propões, porém, vamos tateando,
07
e o teu pungente riso saboreando.
08
Algo fica, afinal, de tuas reticências –,
09
mesmo sem se atingir total a tua essência
10
e não obstante a previsão de Cubas –,
11
também nas duas tais colunas da opinião,
12
não só numa terceira, a dos agudos,
13
e assim o teu discurso não é vão.
14
De além dos vermes que roeram
15
as tuas frias carnes
16
sem deixar boca para rir
17
nem olhos para chorar,
18
escuta-me com a alma que restou
19
do teu grande naufrágio
20
(longe do feroz ágio e do pedágio).
21
Aqui estou para dizer-te o quanto
22
ainda te ouvimos, lemos e te amamos.
23
Ensinaste-nos que há sempre
24
uma gota da baba de Caim,
25
tanto a vontade como a ação umedecendo
26
de indivíduos, de classes ou de tribos.
27
Que por batatas uns aos outros se consomem.
28
(Quantos, qual tu sem Deus, acham que a morte é o fim!)
29
Joaquim Maria, as tuas esquivanças,
30
silêncios e trejeitos e artimanhas
31
deram-nos luz para a experiência do homem.
32
E, quanto a nado, mar, navegação,
33
embora cada um de nós manobre
34
bem a seu modo o timão,
35
para o leitor abriste uma Escola de Sagres,
36
onde muito se pode observar,
37
dos olhos de ressaca em tua Capitu
38
até os confins da Europa no seu corpo,
39
que por Bentinho, enfim, é rejeitado.
40
Fizeste de Escobar o próprio rio Cobar,
41
para em Ezequiel, homônimo do bíblico,
42
denunciar-se por fumos todo um fogo,
43
a culpa intencional da sedução de um mar...
44
E fizeste surgir a dúvida no ar.
45
Ora com humour, ora com ironia,
46
contra Leibniz puseste Schopenhauer.
47
De Laurence Sterne filtraste a sátira menipéia.
48
E o vulnerável, mestre, apanhas com mão fria.
49
Sobressai-te um vigor: a sensual latência,
50
quase sempre consciente e deletéria,
51
qual sangue a latejar por dentro de uma artéria.
52
Evidenciando aqui, ali insinuando,
53
soubeste registrar o desconforto,
54
o descontentamento e a frustração
55
da nossa humana condição
56
desde o emplasto de Brás Cubas
57
à solda da opinião.
58
E aqui ficamos tristes e inquietos
59
com as mil formas de ser da humana Dor.
60
Muito amor ainda falta e pão. Faltam mais tetos,
61
a paz pública falta e a paz interior.
62
Sentimo-nos pequenos e incompletos.
A MACHADO DE ASSIS,
MORTO VIVO

LINHARES FILHO, José. A Machado de Assis, morto vivo. In: _____________.
Notícias de bordo: poemas selecionados. Fortaleza: Edições UFC, 2008, p. 91-93.
23 - (UFC CE/2009)
Cada alternativa a seguir apresenta um trecho da obra Memórias póstumas de Brás Cubas. Assinale a única em que o verbo
“haver” mantém-se impessoal pelo mesmo motivo que em “Ensinaste-nos que há sempre / uma gota da baba de Caim, / tanto a
vontade como a ação umedecendo / de indivíduos, de classes ou de tribos” (versos 23-26).
a) “Havia já dois anos que não nos víamos”.
b) “Verdade é que não houve cartas nem anúncios”.
c) “Já havia corrido a cidade toda, com umas saudades...”.
d) “O verdadeiro homem, ao despedir-se do sol frio e gasto, há de ter um relógio na algibeira”.
e) “Ele, porém, houve-se com a maior delicadeza e habilidade, despedindo-se tão alegremente que me animou a perguntar-lhe se
deveras me não achava doudo”.
TEXTO: 16 - Comum à questão: 24
Considere o início do poema de Gonçalves Dias.
Marabá
1 Eu vivo sozinha, ninguém me procura!
2 Acaso feitura
3 Não sou de Tupã?!
4 Se algum dentre os homens de mim não se esconde:
5 – “Tu és”, me responde,
6 “Tu és Marabá!”
7 – Meus olhos são garços, são cor das safiras,
8 – Têm luz das estrelas, têm meigo brilhar;
9 – Imitam as nuvens de um céu anilado,
10 – As cores imitam das vagas do mar!
11 Se algum dos guerreiros não foge a meus passos:
12 “Teus olhos são garços”,
13 Responde anojado, “mas és Marabá:
14 “Quero antes uns olhos bem pretos, luzentes,
15 Uns olhos fulgentes,
16 Bem pretos, retintos, não cor d’anajá!”
(...)
24 - (UNCISAL/2008)
Assinale a alternativa que indica corretamente o sujeito da forma verbal têm, no verso 8.
a) Marabá.
b) meus olhos.
c) garços.
d) safiras.
e) luz das estrelas.
TEXTO: 17 - Comum à questão: 25
Logo depois transferiu-se para o trapiche [local destinado à guarda de mercadorias para importação ou exportação] o depósito dos
objetos que o trabalho do dia lhes proporcionava. Estranhas coisas entraram então para o trapiche. Não mais estranhas, porém,
que aqueles meninos, moleques de todas as cores e de idades, as mais variadas, desde os 9 aos 16 anos, que à noite se
estendiam pelo assoalho e por debaixo da ponte e dormiam, indiferentes ao vento que circundava o casarão uivando, indiferentes à
chuva que muitas vezes os lavava, mas com os olhos puxados para as luzes dos navios, com os ouvidos presos às canções que
vinham das embarcações. . .
(AMADO, Jorge. O trapiche. Capitães de Areia. São Paulo: Livraria Martins Ed., 1937. Adaptado.)
25 - (FATEC SP/2010)
Assinale a alternativa em que o verbo destacado tem como sujeito aquele apresentado entre colchetes.
a) Logo depois transferiu-se para o trapiche o depósito dos objetos... [os objetos]
b) ... o depósito dos objetos que o trabalho do dia lhes proporcionava. [o depósito dos objetos]
c) Estranhas coisas entraram então para o trapiche. [estranhas coisas]
d) ... indiferentes ao vento que circundava o casarão uivando... [o casarão]
e) ... com os ouvidos presos às canções que vinham das embarcações. . . [as embarcações]
TEXTO: 18 - Comum à questão: 26

A IMAGINAÇÃO
1 O processo de trabalho do cientista aproxima-se do processo de trabalho do artista. Ambos desenvolvem um tipo de
comportamento denominado “exploratório”, isto é, dedicam-se a “explorar” as possibilidades, “o que poderia ser”, em vez de se
deter no que realmente é. Para isso, necessitam da imaginação. Assim, um dos sentidos de criar é imaginar. Imaginar é a
capacidade de ver além do imediato, 5 do que é, de criar possibilidades novas. É responder à pergunta: “Se não fosse assim, como
poderia ser?”. Se dermos asas à imaginação, se deixarmos de lado o nosso senso crítico e o medo do ridículo, se abandonarmos
as amarras lógicas da realidade, veremos que somos capazes de encontrar muitas respostas para a pergunta. Este é o chamado
pensamento divergente, que leva a muitas respostas possíveis. É o contrário do pensamento convergente, que leva a uma única
resposta, considerada certa. 10 Por exemplo, para a pergunta “Quem descobriu o Brasil?” só há uma resposta certa: Pedro Álvares
Cabral. Para a pergunta “Se os portugueses não tivessem descoberto o Brasil, como estaríamos vivendo hoje?”, há inúmeras
respostas possíveis. A primeira envolve memória; a segunda, imaginação.
Tanto o artista quanto o cientista têm de ser suficientemente flexíveis para sair do seguro, do conhecido, do imediato, e
assumir os riscos ao propor o novo, o possível.
ARANHA, Maria Lucia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires.
A imaginação. In: Filosofando. 2. ed. São Paulo: Moderna, 1993. p. 338-339.
26 - (UEG GO/2010)
Leia os períodos abaixo.
I - “O processo de trabalho do cientista aproxima-se do processo de trabalho do artista” (ref. 1).
II - “Ambos desenvolvem um tipo de comportamento denominado ‘exploratório’.” (ref. 1).
III - “A primeira envolve memória; a segunda, imaginação” (ref. 10).
Os termos em destaque exercem a mesma função sintática
a) apenas em I e II.
b) apenas em I e III.
c) apenas em II e III.
d) nos três períodos.
TEXTO: 19 - Comum à questão: 27
Texto 1
Entre a lembrança e a realidade: registros de viagem.
NEVES, Auricléa Oliveira das. Entre a lembrança e a realidade: registros de viagem. Amazonas: Universidade do Estado do
Amazonas, 2008.
1 As viagens têm um profundo significado na história da humanidade. Inicialmente, no período da coleta, as migrações se
faziam pela necessidade de buscar alimentos, posteriormente elas foram realizadas para conquistar espaços mais apropriados
para o bem estar da comunidade. Outros objetivos também suscitaram o deslocamento do homem: a posse 5 de espaços territoriais,
a exploração de riquezas, o conhecimento de novas terras, o estudo de locais específicos, ou simplesmente a viagem como forma
de lazer.
(…)
No plano ficcional, vários autores no Ocidente, a partir de Homero, com a Odisséia, se dedicaram a usar as viagens como
tema. Na literatura de língua portuguesa, os registros iniciais são oriundos dos relatos orais de marinheiros, apontamentos náuticos,
diários de bordo, escritos 10 de pilotos que, presumidamente, serviram de fonte para Gomes Eanes de Zurara, primeiro cronista
conhecido das viagens oceânicas portuguesas.
Na história literária da América e do Brasil, os primeiros registros advêm dos escritos de viajantes: o Diário de Cristóvão
Colombo e a Carta de Pero Vaz de Caminha.
A revelação de novos espaços, paisagens, floras, faunas, costumes e religiões, as aventuras e 15 peripécias de viagens mais
fabulosas que dos romances de cavalaria e as dos poemas da Antiguidade, inspiraram [...] uma vasta literatura descritiva e
narrativa, que assumiu várias formas desde os grandes tratados históricos ou geográficos em grossos volumes até às curtas
reportagens em folhetos de cordel. (Saraiva & Lopes, 1982, p.294)
Em cada época, as jornadas se realizaram de formas e condições variadas, seus 20 viajantes apresentaram objetivos diversos
como conquista, exploração, reconhecimento, administração, catequese, aventura ou lazer. Durante o Iluminismo, com a mudança
de mentalidade de muitos dirigentes, as relações entre os governos da Europa e suas colônias da América assumem novos
significados, assim, as viagens passaram a ter o caráter científico. O empreendedor dessas jornadas tem a preocupação com a
observação, a descrição e a 25 classificação de tudo que há nas terras conquistadas no século XVI para que os governos possam
inventariar a fortuna natural de suas colônias e obter controle sobre elas.
Texto 2
José de Anchieta, jesuíta hispano-brasileiro.
UOL Educação. José de Anchieta, Jesuíta hispano-brasileiro. Disponível em:
Capturado em 18.05.09.
1 José de Anchieta nasceu em família rica, numa das sete ilhas Canárias, de onde avistava os navios que se abasteciam
no porto de Tenerife para seguir rumo ao Oriente ou ao Novo Mundo. O pai era um nobre basco, e a mãe, uma judia conversa. Aos
14 anos foi estudar em Coimbra (Portugal). Sentia a vocação religiosa e, em 1551, foi admitido como noviço no 5 colégio jesuíta da
Universidade de Coimbra.

Em 1553, com 19 anos, foi convidado a vir para o Brasil como missionário, acompanhando Duarte da Costa, o segundo
governador-geral nomeado pela Coroa. No comecinho de 1554, chegou a São Vicente, a primeira vila fundada no Brasil. Lá, teve o
primeiro contato com os índios.
10 No mesmo ano, junto com o jesuíta português Manuel da Nóbrega, subiu a serra do Mar até o planalto que os índios
denominavam Piratininga, ao longo do rio Tietê. Os dois missionários estabeleceram um pequeno colégio, e, em 25 de janeiro de
1554, celebrou-se ali a primeira missa. Anchieta começou o trabalho de conversão, batismo e catequese.
Para os índios, foi médico, sacerdote e educador: cuidava do corpo, da alma e da 15 mente. Na catequese, usava o teatro e a
poesia, tornando a aprendizagem um processo prazeroso. Ensinou latim aos índios, aprendeu tupi-guarani com eles e (seguindo a
tradição missionária, que mandava assimilar e registrar os idiomas) escreveu a "Arte da Gramática da Língua Mais Falada na Costa
do Brasil", publicada em Coimbra em 1595.
O colégio de São Paulo de Piratininga, como era chamado, logo expandiu seu 20 núcleo. Mas, ao longo do litoral de São Paulo,
Rio de Janeiro e Espírito Santo, as tribos formaram uma aliança (conhecida como Confederação dos Tamoios) que atacou São
Paulo diversas vezes entre 1562 e 1564.
Anchieta e Nóbrega tiveram um conflito com Duarte da Costa e decidiram iniciar as negociações de paz com os tamoios em
Iperoig (hoje Ubatuba). Anchieta, falando tupi-guarani 25 e viajando por toda aquela costa, foi crucial para ganhar a confiança dos
índios, e, após muitos incidentes, estabeleceu-se a paz entre tamoios, tupinambás e portugueses. Nessa época, Anchieta escreveu
o "Poema em Louvor à Virgem Maria", com 5.732 versos, alguns dos quais traçados nas areias das praias.
Em 1565, entrou com Estácio de Sá na baía de Guanabara, onde estabeleceram os fundamentos do que viria a ser a cidade
de São Sebastião do Rio de Janeiro.
Texto 3
Padre Fernão Cardim
FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala – Introdução à história da sociedade colonial no Brasil – Formação da Família
Brasileira sob o Regime da Economia Patriarcal. Rio de Janeiro: Livraria José Olympio Ed., 1993, 20ª ed.
1 É certo que o Padre Fernão Cardim, nos seus Tratados, está sempre a falar da fartura de carne, de aves e até de frutas com
que foi recebido por toda parte no Brasil do séc. XVI, entre os homens ricos e os colégios de padres.
Mas de Cardim deve-se tomar em consideração o seu caráter de padre visitador, 5 recebido nos engenhos e colégios com
festas e jantares excepcionais. Era um personagem a quem todo agrado que fizessem os colonos era pouco: a boa impressão que
lhe causassem a mesa farta e os leitos macios dos grandes senhores de escravos talvez atenuasse a péssima, a vida dissoluta que
todos eles levavam nos engenhos de açúcar: “os peccados que se comettem nelles (nos engenhos) não tem conta: quase todos
andam amancebados por causa das muitas 10 occasioes; bem cheio de peccados via esse doce por que tanto fazem; grande é a
peciencia de Deus que tanto soffre”.
Texto 4
Retirantes da educação
MARCH, Rodrigo. Retirantes da educação. Caderno Boa Chance: O GLOBO, 10 de maio de 2009.
1 Irinilda da Silva, de 31 anos, deixou de amamentar a filha, de quatro meses, que ficou em casa com o pai. Robéria
Gomes, de 36, viajou grávida e seu bebê, João Vítor, nasceu na quinta-feira passada, no Hospital Central do Exército, em Benfica.
As duas são retirantes da educação: integram um grupo de 12 professores do Acre que cruzou 4.521 quilômetros de 5 Brasil,
superando uma série de dificuldades, para fazer uma pós-graduação. Um exemplo das barreiras de qualificação profissional no
país. Hoje, 53% dos cursos de mestrado e doutorado estão no Sudeste; só 3,8% na Região Norte, a de menor cobertura.
Eles estão aproveitando um convênio firmado entre a Universidade Federal do Acre (UFAC) e a Universidade Federal
Fluminense (UFF), de Niterói. Onze fazem mestrado e uma, 10 doutorado. Todos em educação — mesmo as faculdades particulares
do Acre não têm curso de pós-graduação nessa área. Nove deles dividem a mesma casa em São Domingos, Niterói, como num Big
Brother, só que sem conforto algum. Para se ter uma ideia, a TV foi emprestada por uma colega de curso, e quase todos dormem
em colchonetes. Apesar da proximidade à Faculdade de Educação da UFF, só andam em grupos: por insegurança, sensação que
ainda 15 não tinham experimentado.
O périplo deles começou antes mesmo de a parceria com a UFF ser fechada, já que eles já tinham tentado convênios com
outras instituições, mas que não possuíam cursos com nota cinco de avaliação, uma determinação da Coordenação de
Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), da qual são bolsistas. Foram oferecidas 15 vagas no mestrado, porém,
20 dos 19 inscritos, só 11 foram aprovados. No doutorado, apenas três se inscreveram, mas só uma passou na seleção.
A dificuldade seguinte foi encontrar uma casa para alugar em Niterói. A professora de letras Sâmia El-Hassani, de 46 anos,
veio 15 dias antes para tentar resolver o problema. O marido dela, Dalbi D’Ávila, também é de letras e faz o mestrado. Trouxeram
os filhos, que foram 25 matriculados numa escola.
— Niterói não aluga imóvel por temporada, pelo menos na área do Centro e da Zona Sul
— observa Sâmia, que também achou os preços altíssimos.
Com muito custo — e também por falta de opção —, eles conseguiram uma casa que estava à venda, mas que sequer tinha
torneiras. O dono aceitou fazer um contrato de três meses 30 com pagamento antecipado de R$ 6.800,00 enquanto não acha um
comprador. Mas eles vão precisar renovar por mais um mês, já que estarão na cidade até 17 de julho — no segundo semestre, os
professores da UFF vão ao Acre dar as aulas, sendo que ano que vem, o vaivém se repete, pois o curso de mestrado é de dois
anos.
27 - (IME RJ/2010)
Acerca dos sujeitos dos verbos “entrou” e “estabeleceram” presentes em:
“Em 1565, entrou com Estácio de Sá na baía de Guanabara, onde estabeleceram os fundamentos do que viria a ser a cidade de
São Sebastião do Rio de Janeiro”. (ref. 25).

Podemos afirmar que
a) são respectivamente a cidade do Rio de Janeiro e a baía da Guanabara.
b) Nóbrega é o sujeito da forma verbal “entrou”; Nóbrega e Estácio de Sá, da forma verbal “estabeleceram”.
c) Anchieta é o sujeito da forma verbal “entrou”; Anchieta e Estácio de Sá, da forma verbal “estabeleceram”.
d) Nóbrega é sujeito da forma verbal “entrou”; Anchieta, Nóbrega e Duarte da Costa da forma verbal “estabeleceram”.
e) não existem: são orações sem sujeito.
TEXTO: 20 - Comum à questão: 28
Ao entardecer
1 A chuva bate nas costas desnudas dos pescadores a puxarem os cabos da rede do arrastão. Alguns veranistas abrigam-se
sob improvisados guarda-chuvas. As crianças entram no mar, cercam a rede e recolhem os peixes que escapam das malhas;
misturam-se: crianças, peixes e água.
Os pescadores andam de costas, em gritos e risos, num código só deles, corpo 5 arcado para trás, calcanhares se firmando na
areia, a cada passada. Ignoram o vozerio dos espectadores que se agrupam, em prévia disputa.
– Me reserva uma pescadinha, Zé.
– Que vier de lula eu fico.
10 – Olhaí uma raia. Como dá raia, hein? Diz que tem quem come elas, que tu achas?
A rede na beira da praia, o pedido: Pra trás, faz favor! Os pescadores se juntam, redobram esforços. O tropeço dos veranistas,
a disputa pela minguada colheita, a bulha das crianças, recolhendo sardinhas que lhes escapam das mãos, o ploc-ploc dos peixes
se debatendo na areia.
15 – Não esquece eu, Zé! – todos são Zé.
Até Onofre, durante décadas vigia de pesca – ele preferia olheiro, estava mais de ajuste com sua função – o melhor das praias
todas da Ilha, é o que diziam. Ele não carecia subir no costão ou se esticar na ponta dos pés, largando os olhos inquietos pela
extensão do mar, em busca das manchas reveladoras.
20 (...)
O olheiro sorri. Quê! Seu amigo Franklin deve é estar contando suas histórias fantásticas para aquela a quem rendia
homenagens: Nossa Senhora do Desterro.
Maria de Lourdes Krieger, em 13 Cascaes, p. 65.
28 - (UDESC SC/2010)
Assinale a alternativa na qual o termo sublinhado exerce a função de sujeito sintático na oração.
a) “Me reserva uma pescadinha, Zé.” (ref. 5)
b) “Diz que tem quem come elas,” (ref. 10)
c) “Ignoram o vozerio dos espectadores.” (ref. 5)
d) “Olhaí uma raia.” (ref. 10)
e) “Que vier de lula eu fico.” (ref. 5)
TEXTO: 21 - Comum à questão: 29
Considere uma passagem do livro Palhaços, do docente e pesquisador da UNESP Mario Fernando Bolognesi:
[...] O circo é a exposição do corpo humano em seus limites biológico e social. O espetáculo fundamenta-se na relação do
homem com a natureza, expondo a dominação e a superação humanas. O adestramento de feras é demonstração do controle do
homem sobre o mundo natural, confirmando, assim, a sua superioridade sobre as demais espécies animais. Acrobacias,
malabarismos, equilibrismos e ilusionismos diversos deixam evidente a capacidade humana de superação de seus próprios limites.
Mas, ao apresentar espetacularmente a superação, terminam por confirmar a contingência natural da existência, expressa na
sublimidade do corpo altivo, distante do cotidiano.
Os riscos dos artistas circenses são reais, dentro do contexto espetaculoso de cada função. No espetáculo, os artistas não
apresentam “interioridades”; eles são puro corpo exteriorizado, sublime ou grotesco, que se realiza e se extingue na dimensão
mesma do seu gesto. Eles não são atores a interpretar um “outro”, uma realidade externa e distante. O espetáculo, assim, se
aproxima de um ritual que se repete e que evidencia a possibilidade concreta de fracasso. A emoção da plateia então oscila entre
uma possível frustração diante do malogro do acrobata e a sugestão de superação de limites presente a cada número. Um
trapezista pode cair, como acontece vez ou outra. Por isso o público não afasta o olhar das evoluções aéreas. Estabelece-se,
assim, uma relação ritualística que encontra eco, em última instância, nas estruturas coletivas de sobrevivência e necessidade de
transposição dos percalços do cotidiano. Se o artista falha, ele é aplaudido porque ao menos tentou. Ele ousou, e isso já é o
bastante para impulsionar a fantasia coletiva da superação.
Os números cômicos, por sua vez, ao explorar os estereótipos e situações extremas, evidenciam os limites psicológicos e
sociais do existir. Eles trabalham, no plano simbólico, com tipos que não deixam de ser máscaras sociais biologicamente
determinadas (os palhaços são desajeitados, lerdos, fisicamente deformados, estúpidos etc.). Esses limites se revelam com o riso
espontâneo que escancara as estreitas fronteiras do social. Quando os palhaços entram no picadeiro, o olhar espetaculoso se
desloca objetivamente para a realidade diária da plateia.
[...]
[...] O movimento de superação da natureza e a possibilidade (quando não a capacidade) de subjugar as limitações biológicas e de
criticar as máscaras sociais garantem a legitimidade do exercício do sonho. Está aberto, no espetáculo de circo, o terreno da
utopia.
(Mario Fernando Bolognesi. Palhaços. São Paulo: Editora da Unesp, 2003.)

29 - (UNESP SP/2010)
Está aberto, no espetáculo de circo, o terreno da utopia.
Na oração, “o terreno da utopia” exerce a função sintática de:
a) objeto direto.
b) complemento nominal.
c) sujeito.
d) predicativo do sujeito.
e) predicativo do objeto.
TEXTO: 22 - Comum à questão: 30
Os meninos-lobo
Cláudio de Moura Castro
1 No velho conto de Rudyard Kipling Mogli, o Menino-Lobo, o autor descreve 2 uma criança que, adotada por uma loba, cresce
sem jamais haver usado uma só 3 palavra humana, até ser encontrada e se integrar à sociedade. O conto é 4 atraente, mas
cientificamente absurdo. Porém, houve outros casos, 5 supostamente reais, de crianças criadas por animais. E também casos reais
6 (até recentes) de crianças que cresceram isoladas e sem oportunidades 7 de aprender a falar.
8 Faz tempo, meninos-lobo e outros jovens criados sem interação 9 humana despertaram o interesse da psicologia cognitiva e da
linguística. 10 A razão é que seriam um experimento natural que permitiria responder a 11 uma pergunta crucial: esses jovens, sem
conhecer palavras, poderiam pensar 12 como os demais humanos?
13 A questão em pauta era decidir se pensamos porque temos palavras ou se seria possível pensar sem 14 elas. Como os
meninos-lobo não conheciam palavras, se podiam pensar, teria de ser sem elas. Nos 15 diferentes casos de crianças criadas em
isolamento, ficou clara a enorme dificuldade de ajustamento que 16 elas encontraram ao ser reabsorvidas pela sociedade. Muitas
jamais se ajustaram, fosse pelo trauma do 17 isolamento, fosse pela impossibilidade de pensar humanamente sem palavras. Mas o
fato é que não 18 desenvolveram um raciocínio (abstrato) classicamente humano.
19 O interesse pelos meninos-lobo feneceu. Mas se aprendeu muito desde então, e hoje não se acredita 20 que o pensamento
sem palavras seja possível _ pelo menos, o pensamento simbólico que é a marca dos 21 seres humanos. Ou seja, Mogli não seria
capaz de pensar.
22 "Vivemos em um mundo de palavras", diz o celebrado antropólogo Richard Leakey. “Nossos 23 pensamentos, o mundo de
nossa imaginação, nossas comunicações e nossa rica cultura são tecidos nos 24 teares da linguagem... A linguagem é o nosso
meio... É a linguagem que separa os humanos do resto da 25 natureza.” Para o neuropaleontólogo Harry Jerison, precisamos de um
cérebro grande (três vezes maior do 26 que o de outros primatas) para lidar com as exigências da linguagem.
27 Portanto, se pensamos com palavras e com as conexões entre elas, a nossa capacidade de usar 28 palavras tem muito a ver
com a nossa capacidade de pensar. Dito de outra forma, pensar bem é o resultado 29 de saber lidar com palavras e com a sintaxe
que conecta uma com a outra. O psicólogo Howard Gardner, 30 com sua tese sobre as múltiplas inteligências, talvez diga que
Garrincha tinha uma "inteligência 31 futebolística" que não transitava por palavras. Mas grande parte do nosso mundo moderno
requer a 32 inteligência que se estrutura por intermédio das palavras. Quem não aprendeu bem a usar palavras não sabe 33 pensar.
No limite, quem sabe poucas palavras ou as usa mal tem um pensamento encolhido.
34 Talvez veredicto mais brutal sobre o assunto tenha sido oferecido pelo filósofo Ludwig Wittgenstein: 35 "Os limites da minha
linguagem são também os limites do meu pensamento". Simplificando um pouco, o 36 bem pensar quase que se confunde com a
competência de bem usar as palavras. Nesse particular não temos 37 dúvidas: a educação tem muitíssimo a ver com o
desenvolvimento da nossa capacidade de usar a linguagem. 38 Portanto, o bom ensino tem como alvo número 1 a competência
linguística.
39 Pelos testes do Sistema Nacional de Avaliação da Educação Básica (Saeb), na 4ª série 50% dos 40 brasileiros são
funcionalmente analfabetos. Segundo o Programa Internacional de Avaliação de Alunos 41 (Pisa), a capacidade linguística do aluno
brasileiro corresponde à de um europeu com quatro anos a menos 42 de escolaridade. Sendo assim, o nosso processo educativo
deve se preocupar centralmente com as falhas na 43 capacidade de compreensão e expressão verbal dos alunos.
44 Ao estudar a Inconfidência Mineira, a teoria da evolução das espécies ou os afluentes do Amazonas, 45 o aprendizado mais
importante se dá no manejo da língua. É ler com fluência e entender o que está escrito. 46 É expressar-se por escrito com precisão e
elegância. É transitar na relação rigorosa entre palavras e 47 significados.
48 No conto, Mogli se ajustou à vida civilizada. Infelizmente para nós, Kipling estava cientificamente 49 errado. Nossa juventude
estará mal preparada para a sociedade civilizada se insistirmos em uma educação 50 que produz uma competência linguística pouco
melhor do que a de meninos-lobo.
Revista VEJA, 8 de junho de 2008.
30 - (UNIMONTES MG/2010)
Marque a única alternativa em que o pronome se indica indeterminação do sujeito.
a) “... o aprendizado mais importante se dá no manejo da língua.” (ref. 45)
b) “Mas grande parte do nosso mundo moderno requer a inteligência que se estrutura por intermédio das palavras.” (refs. 31-32)
c) “Mas se aprendeu muito desde então...” (ref. 19)
d) “Simplificando um pouco, o bem pensar quase que se confunde com a competência de bem usar as palavras.” (ref. 35-36)