ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

nas razões transformando-o num cálculo parecido” (DAVIDSON, 1974, p.
233).
No caso da queda de um corpo no vazio, conhecendo a velocidade do
corpo no tempo t zero é possível saber com antecipaçao a velocidade
do corpo no tempo successivo t um. No truísmo citado por Davidson não
é possível saber antecipadamente que alguém vai comer uma omelete
de bolinhas de carvalho, pois não há como isolar com exatidão as
condições antecedentes (este homem a pode querer comer, mas pode
achar que não a deve comer, e pode existir uma infinidade de outras
condições antecedentes não especificadas). É possível saber isto
somente no âmbito de uma visão interpretativa que concebe o agente
como uma pessoa racional, cujas crenças e desejos estão relacionados
como partes de uma rede holística. O enunciado “um homem quer
comer uma omelete de bolinhas de carvalho” faz sentido somente no
âmbito de uma concepção interpretativa. Vice-versa, o enunciado “uma
bola de biliar, deixada cair verticalmente, vai ocupar no tempo t o ponto
p do espaço”, é expressão de uma lei física.
Também, o fato de que alguém comeu uma determinada omelete é
um fator importante para que ele possa ser interpretado por nós como
querendo comê-la, mas não é conclusivo para determinar se ele queria
mesmo comê-la. E o fato de ele não tê-la comido não falsifica a
afirmação de que ele a quer comer. É a necessidade de considerar
crenças e desejos no quadro de uma rede holística e normativa que leva
para a presença, nas generalizações psicológicas, das ditas clausulas
de proteção de falhas, ou clausulas de escape, ou cláusulas ceteris
paribus, como, por exemplo, “se nenhum outro desejo prevalece”, ou
“mantendo firmes todas as outras condições”, as quais não podem estar
presentes nas leis estritas (IDEM, 1994, p. 231). Estas clausulas têm a
função de excluir a influência de outros estados ou eventos mentais, a
qual não pode ser controlada de outra forma. A presença de clausulas
deste tipo, evidentemente, torna as generalizações psicológicas
diferentes de uma lei estrita que pode ser usada para prever e explicar
(cf. EVNINE, 1991, p. 22).
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