ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

termos de regularidades nomológicas, da ulterior questão da causação
como relação entre eventos. Segundo Davidson, Hume e Mill afirmam
que um enunciado causal como “A causa B” implica que há uma lei
segundo a qual todos os objetos similares a “A” são seguidos por
objetos similares a “B”. Segundo esta leitura do problema da
causalidade, afirma Davidson, nós temos razão para acreditar no
enunciado singular de causalidade somente na medida em que temos
razão para acreditar na existência de uma tal lei (IBID., p. 160).
Davidson cita, ao mesmo tempo, outra análise, devida a Ducasse
(1966), que vai na direção oposta à de Hume e Mill. Segundo Ducasse,
os enunciados causais singulares não implicam alguma lei, e podemos
saber que são verdadeiros sem conhecer alguma lei relevante. Para
Davidson, as duas análises, a de Hume e Mill de um lado, e a de
Ducasse do outro, estão só aparentemente em contradição, e são
perfeitamente compatíveis. Para considerá-las tais è suficiente fazer a
distinção entre o saber que há uma lei que governa dois eventos e o
saber qual esta seja: “Ducasse tem razão quando afirma que os
enunciados causais singulares não implicam alguma lei; e Hume tem
razão quando diz que implicam que há uma lei” (IBID.).
A oposição entre Hume e Ducasse pode ser resolvida fazendo a
distinção entre os eventos e suas descrições, e entre enunciados
causais e explicações em termos de leis causais. Ao dizer “A causou B”,
não estamos desenvolvendo alguma explicação causal. Os enunciados
causais singulares são verdadeiros em função dos eventos aos quais se
referem, não importa como descritos. As explicações em termos de leis
causais podem instanciar leis gerais. Ou seja, os eventos instanciam
leis somente quando são descritos de determinadas formas, e não de
outras. Então:
“.... a causalidade e a identidade são relações entre eventos individuais, não
importa como descritos. Mas as leis são lingüísticas. Assim, os eventos podem
instanciar leis, e portanto ser explicados ou previstos na luz de leis, somente se
são descritos de uma ou de outra forma.” (IBID., 1970b, p. 215)
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