ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

lugar a explicações causais, Hume pode ser lido no sentido de que
aonde um evento causa outro, há uma lei causal que coloca em relação
as propriedades ou os tipos dos quais são instâncias os eventos que se
encontram na relação causal (cf. EVNINE, 1991, p. 36).
Neste contexto, segundo Davidson, é fundamental distinguir
claramente duas questões: a da explicação causal em termos de
regularidades nomológicas, e a questão da causação como relação
entre eventos:
“É preciso distinguir entre as causas e as características que escolhemos para
descrevê-las, e então entre a pergunta se um enunciado afirme verdadeiramente
que um evento causou outro evento, e a pergunta ulterior se os eventos sejam
caracterizados de forma tal a ponto de poder deduzir ou inferir, a partir de leis ou
de outras informações causais, que a relação era causal.” (DAVIDSON,
1967b, p.155).
A distinção entre os eventos particulares e as descrições que usamos
para selecionar estes eventos è, aqui, fundamental. As explicações
causais fazem uso destas descrições, e são algo diferente da causação
dos eventos, pois visam explicar as características dos acontecimentos
em termos de suas causas. Enquanto as relações causais entre eventos
não são sensíveis aos modos de descrição destes eventos, as
explicações causais o são (cf. EVNINE, 1991, p. 35). O enunciado “A
cabeçada de Zidane causou a expulsão do capitão da seleção francesa”
è verdadeiro se os eventos referidos pelos termos singulares estiveram
numa relação causal. Substituindo diferentes descrições para os
mesmos eventos no interior do enunciado, seu valor de verdade não
muda. Por exemplo, substituindo ao termo singular “a cabeçada de
Zidane” o termo singular coreferencial “O acontecimento mais
inesperado no jogo de final da copa do mundo de futebol em 2006”,
obtemos o enunciado: “O acontecimento mais inesperado no jogo de
final da copa do mundo de futebol em 2006 causou a expulsão do
capitão da seleção francesa”. Este segundo enunciado permanece
verdadeiro, pois a relação causal que ele descreve é uma relação entre
os eventos, e não entre suas descrições. A possibilidade de substituição
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