ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

como nomes, descrições definidas, pronomes demonstrativos, em geral
expressões que se referem a uma entidade determinada (IBID., p. 164).
Por exemplo, “O passeio que Mario deu ontem” é um termo singular que
utilizamos na nossa linguagem de todos os dias, e que referencia um
evento particular. Ainda, “A erupção do Vesúvio em 1906 d.C.”, “A
vitória do Brasil na final da Copa do Mundo de Futebol em 1958”, “O
furacão Katrina”, “Este acidente de carro”, são termos singulares. É
possível, assim, construir enunciados [statements] de identidade ao
redor de eventos individuais, como, por exemplo: “A morte de Scott = a
morte do autor de Waverley”, ou “A erupção do Vesúvio em 79 d.C. = a
causa da destruição de Pompéia” (IDEM, 1970b, p. 210).
Segundo Davidson, uma razão da exigência de uma ontologia de
eventos como entidades particulares é a de que a teoria da identidade
entre mente e corpo requer a identificação de determinados eventos
mentais com determinados eventos fisiológicos: ou seja, a identificação
de eventos como individuais. Esta exigência ontológica, afirma
Davidson, pode ser referenciada pelo lema: “não há identidade sem
entidade” (IDEM, 1969, p. 164).
Ao mesmo tempo não é possível, para Davidson, nenhuma
afirmação ou negação de identidade sem a existência dos termos
singulares que aparecem na relação de identidade (IBID.). Qualquer
enunciado de identidade entre eventos particulares não pode prescindir
do uso dos termos particulares para remeter a estes eventos. Para
referir-se a esta segunda exigência, desta vez não de caráter ontológico
mas lingüístico, Davidson utiliza o lema: “não há enunciado de
identidade sem termos singulares” (IBID.).
Há uma outra razão, que Davidson considera de primária
importância, para precisarmos remeter a uma ontologia de eventos
particulares, e é a de que somente utilizando uma tal ontologia é
possível construir uma teoria da ação intencional. Neste sentido, a
importância dos termos singulares na teoria de Davidson é devida
principalmente ao fato de que as entidades às quais eles remetem são
elementos dos enunciados que utilizamos na explicação da ação
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