ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

O que significa, então, dizer que um evento è mental, ou que um
evento é físico? Davidson responde dizendo que, grosso modo, um
evento é mental se e somente se possui uma descrição mental, e é
físico se e somente se pode ser descrito segundo o vocabulário físico
(IDEM, 1970b, p. 210).
O que caracteriza fundamentalmente um evento mental não é ser
privado, subjetivo, ou imaterial, mas é, simplesmente, possuir uma
descrição no vocabulário mental, uma descrição que contém pelo
menos um verbo mental, como “crer”, “desejar”, “esperar”, etc. Um
evento ou estado mental, para Davidson, pode ser descrito por meio de
um relato de atitude proposicional, e é “intencional” num sentido próximo
ao que Brentano 13 dava a este termo (IBID., p. 211).
Um critério mais preciso para a individuação de um evento mental é
enunciado por Davidson nos termos seguintes: individuamos um evento
mental se e somente se é possível encontrar uma descrição no
vocabulário mental que é verdadeira somente para aquele evento. Um
evento mental “x” é individuado univocamente se há uma descrição
mental que é verdadeira de “x” e somente de “x” (IBID.).
Os conteúdos mentais, segundo Davidson, são referencialmente
opacos, não gozam da extensionalidade, pois os verbos mentais são
completados por frases subordinadas em que as normais regras da
substituição parecem falhar (IBID., p. 210). Neste sentido, “…podemos
saber que um evento é a morte de Scott sem saber que é a morte do
autor de Waverley” (IDEM, 1969, p.177). Isto é, a extensão do termo “Sir
Walter Scott” coincide com a extensão do termo “O autor de Waverley”,
pois ambos os termos se aplicam a um e ao mesmo indivíduo, a pessoa
de Sir Walter Scott. Porém, a verdade da frase “Paulo crê que Sir Walter
Scott é um grande escritor” não implica a verdade da frase “Paulo crê
que o autor de Waverley é um grande escritor”, pois Paulo pode não
saber que Sir Walter Scott é a mesma pessoa que escreveu Waverley.
A opacidade referencial è a fonte de uma ulterior dificuldade na análise
13 Franz Brentano descreve a intencionalidade afirmando que todo fenômeno psíquico
é caracterizado pela referência a um conteúdo e a direção para um objeto, que não
deve ser entendido como efetivamente existente. No amor algo é amado, no ódio algo
é odiado, no desejo algo é desejado, etc. (cf. BRENTANO, 1997, p. 154-155).
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