ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

RESUMO
O objetivo desta dissertação é compreender as teses de Donald
Davidson acerca do lugar do mental no âmbito de uma visão fisicalista do
mundo.
Com seu conceito de mental, que é parte de uma teoria explicativa da
vida ordinária e da ação intencional, Davidson critica a tradição
reducionista. Ele afirma que a eficácia causal dos eventos mentais no
mundo físico, e a autonomia destes mesmos eventos em relação às leis
estritas da física, são idéias que não estão necessariamente em
contradição. Neste sentido, Davidson acredita que a eficácia do
pensamento e da intenção no mundo material pode conviver com a
liberdade da razão em relação às leis naturais. Há causalidade mental
sem reducionismo, pois a eficácia causal do mental não precisa ser
suportada por leis estritas, ou por identidades entre tipos ou propriedades
mentais e físicas.
A visão davidsoniana do mental foi definida por alguns críticos como
sendo dualista, por considerar que a irredutibilidade da intencionalidade
às leis que governam o mundo natural torna o mental como um domínio
autônomo. Outros críticos, ainda, sugerem que o conceito davidsoniano
de mental leva ao epifenomenalismo ou ao eliminativismo, pois
caracterizaria o mental como ineficaz causalmente no mundo físico.
A grande contribuição de Davidson foi a sua refinada tentativa de
oferecer uma teoria holística da mente e da ação, no interior da qual
pensar a relação entre as nossas crenças, desejos, intenções, e as
nossas ações. Neste sentido, a sua obra mostrou que a causalidade é um
conceito que não pode ser excluído do conjunto dos conceitos que
usamos para tentar oferecer descrições e explicações da relação entre os
nossos estados mentais e nossas ações.
Palavras-chave:
reducionismo.
mente, naturalismo, fisicalismo, causalidade,