ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

existe, “fisicalismo” remete às variadas doutrinas que visam articular de
um modo mais preciso aquelas idéias pré-teoréticas (cf. HORGAN,
1994, p. 471).
Segundo a visão fisicalista, em sentido amplo, a ciência física
possuiria uma certa autoridade ontológica sobre as outras ciências (cf.
CRANE, 1994, p. 480). Porém, como assinala Baker (cf. BAKER, 1987,
p. 4), o conceito de fisicalismo embute mais do que isto, pois muitas
vezes a reivindicação principal é a de que a ciência seja o exclusivo
árbitro da realidade, a medida de todas as coisas. Isto é, o
conhecimento científico seria não somente privilegiado, quanto
exaustivo com relação às outras formas de conhecimento.
Como afirmou Popper, um princípio que caracteriza fortemente o
fisicalismo afirma que o mundo físico é auto-contido ou fechado, não
possui alguma relação de causa-efeito com o que se encontra fora dele,
e todos os processos e eventos que acontecem no mundo devem ser
entendidos e explicados inteiramente em termos de teorias da ciência
física. Popper chama este lema do fisicalismo de “princípio da
inviolabilidade do mundo físico” (POPPER; ECCLES, 1995, p. 77).
Neste sentido, a tese do monismo fisicalista se opõe não somente à
ontologia do dualismo, como também à sua tese epistemológica. A tese
epistemológica do dualismo, que descende dos argumentos cartesianos
contra o materialismo, afirma que o mundo físico não é causalmente
fechado (IBID., p. 77-78), nem o é o domínio mental (cf. KIM, 1996, p.
147): neste sentido, o mental joga um papel causal ao afetar o mundo
físico, e é por este afetado. Porém, como afirma Chalmers, um dos
lemas do dualismo é o de que as proposições que concernem o mental
não podem ser explicadas em termos das proposições que concernem
o mundo físico, e vice-versa (cf. CHALMERS, 2002, p. 6). Segundo o
dualismo interacionista cartesiano, não pode haver alguma primazia das
explicações da ciência física sobre as explicações em termos mentais,
pois os eventos mentais e físicos ocorrem como anéis de uma mesma
cadeia causal. Então, para oferecer uma plena explicação causal do
porque um evento físico ocorreu, é preciso muitas vezes sair do domínio
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