ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

1.1 NATURALISMO, FISICALISMO, MATERIALISMO
A visão naturalística defende que tudo o que existe e que tem lugar
no universo são objetos e eventos naturais, isto é, aspectos
empiricamente acessíveis do mundo. O espírito que anima a atitude
naturalistica pode ser ilustrado através da afirmação de Quine, que os
problemas filosóficos, como, por exemplo, aqueles que concernem o
conhecimento, a linguagem, e a mente, têm de ser estudados com o
mesmo espírito empírico que anima a ciência natural (cf. QUINE, 1989,
p. 67). O naturalismo, então, confere ao modelo conceitual das ciências
da natureza o papel de inspiração e guia para a investigação filosófica,
que, nas suas variadas áreas, não pode ser distinguida da investigação
da ciência empírica, pois não pode construir seus objetos
independentemente das investigações da ciência natural. A idéia central
que funda o naturalismo de Quine é a de que questões teóricas devem
ser resolvidas pelas ciências naturais. Portanto, “naturalismo” não é
necessariamente identificado a “fisicalismo”: o naturalismo é uma forma
de fisicalismo somente no sentido de que de sua ontologia se segue a
tese epistemológica que afirma que a definição e a nomeação do
mundo expressa propriedades e leis que são concebidas
exclusivamente pelas ciências naturais (em ultima instância pela ciência
física, pois a esta foi atribuído, ao longo do século XX, um papel
fundamental e básico entre as ciências da natureza).
Muitas vezes, o termo “naturalismo” é usado de forma intercambiável
com relação aos termos “fisicalismo” e “materialismo”, mas cada um
destes termos remete a uma específica doutrina. Segundo Guttenplan,
o naturalismo è uma forma de monismo, pois defende que os objetos e
eventos materiais são tudo o que existe. É também, neste sentido, uma
forma de “materialismo”, termo que possui conotações que remetem à
visão moderna do Universo como constituído de partículas materiais,
cuja interação está no centro de qualquer explicação dos fenômenos
que acontecem no mundo (cf. GUTTENPLAN, 1994, p. 449).
Em geral, enquanto “materialismo” remete à idéia de um corpo de
crenças pré-teoréticas, de algum modo vagas, concernentes o que
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