ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...
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intencional é preciso dar conta das crenças, dos desejos, das intenções que levaram alguém a agir. Para fazer isto é preciso encontrar uma descrição da ação da qual possam emergir as razões que constituíram os motivos para agir, isto é, as causas racionais da ação. Ao sermos agentes, ao agirmos intencionalmente, nós fazemos o que fazemos com base em uma determinada descrição. A intuição de Davidson é a de que o conceito de causalidade, como um conceito que faz parte da idéia da racionalidade da ação humana, não pode ser excluído do conjunto dos conceitos que usamos para tentar oferecer descrições e explicações da relação entre os nossos estados mentais e nossas ações. O fato de que esta relação não pode ser governada pelas leis que regulam os fenômenos naturais, não impede que o conceito de causa possa fazer parte de uma teoria holística da mente e da ação. 156
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ANTONY, L. (1994) “The Inadequacy Of Anomalous Monism As A Realist Theory Of Mind”, in: Language, Mind And Epistemology. Dordrecht/Boston/London: Kluwer Academic Publishers, 1994, pp. 223-253. AN TONY, M. (2003) “Davidson´s Argument For Monism”. Dordrecht, Kluwer Academic Publishers. Synthese 135: 1-12, 2003. BAKER, L. R. (1987) Saving Belief. A critique of Physicalism. Princeton, Princeton University Press, 1987, xii, 177 pp. BAKER, G. e MORRIS, (1996) K. Descartes´ Dualism. London, New York: Routledge, 1996, 235 pp. BE CHTEL, W. (1988) Filosofia della mente. Trad. italiana M. Salucci, Bologna, Il Mulino, 1992, 289 pp. BECHTEL, W. (1988) Filosofia della scienza e scienza cognitiva. Traducão italiana M. Marraffa. Bari, Laterza, 2001, 192 pp. BECHTEL, W., e HAMILTON, A. (2007) A. “Reduction, Integration, and the Unity of Science: Natural, Behavioral, and Social Sciences and the Humanities”, consultado na internet no dia 07/05/2008, no site http:/ /mechanism.ucsd.edu/~bill/research/bechtel.hamilton.reduction. pdf. BRENTANO, F. (1874) La Psicologia dal punto di vista empirico I, trad. italiana R. L. Dappiano, Roma-Bari, Laterza, 1997, xxviii + 245 pp. BURGE, T. (1996) "El Individualismo Y Lo Mental", trad. Salma Saab, in: Valdés, Margarita M. (comp.). Pensamiento y Lenguaje. México: Universidad Nacional Autônoma de México, 1996, pp. 311-382. BYRNE, A. (1994) “Behaviourism”. Publicado em A Companion to the Philosophy of Mind, Oxford: (ed.) S.D. Guttenplan. Blackwell, consultado na internet, no dia 03/03/2008, no site http://web.mit.edu/abyrne/www/behaviourism.html 157
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intencional é preciso dar conta das crenças, dos <strong>de</strong>sejos, das intenções<br />
que levaram alguém a agir. Para fazer isto é preciso encontrar uma<br />
<strong>de</strong>scrição da ação da qual possam <strong>em</strong>ergir as razões que constituíram<br />
os motivos para agir, isto é, as causas racionais da ação. Ao sermos<br />
agentes, ao agirmos intencionalmente, nós faz<strong>em</strong>os o que faz<strong>em</strong>os com<br />
base<br />
<strong>em</strong> uma <strong>de</strong>terminada <strong>de</strong>scrição.<br />
A intuição <strong>de</strong> Davidson é a <strong>de</strong> que o conceito <strong>de</strong> causalida<strong>de</strong>, como<br />
um conceito que faz parte da idéia da racionalida<strong>de</strong> da ação humana,<br />
não po<strong>de</strong> ser excluído do conjunto dos conceitos que usamos para<br />
tentar oferecer <strong>de</strong>scrições e explicações da relação entre os nossos<br />
estados mentais e nossas ações. O fato <strong>de</strong> que esta relação não po<strong>de</strong><br />
ser governada pelas leis que regulam os fenômenos naturais, não<br />
impe<strong>de</strong> que o conceito <strong>de</strong> causa<br />
possa fazer parte <strong>de</strong> uma teoria<br />
holística da mente e da ação.<br />
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