ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

causal em termos das propriedades intencionais não pode ser
desenvolvida nos termos da explicação causal que remete às
propriedades e às regularidades físicas. Isto é, uma explicação racionalcausal
não pode ser uma explicação causal nos termos da ciência
física.
Este problema pode ser reconduzido também ao fato de que a teoria
da identidade das ocorrências não pode jogar o papel de permitir que
uma relação de causalidade entre um evento mental e um evento físico
possa ser subsumida por uma lei psicofísica, ou seja, por uma
generalização que estabelece uma regularidade nomológica que
governa a relação entre as propriedades mentais e as propriedades
físicas. Neste sentido, a teoria da identidade das ocorrências não
permite um elo suficientemente forte entre o mental e o fisico, para que
sejam garantidas as exigências do naturalismo fisicalista em termos da
explicação causal.
Como foi afirmado mais de uma vez ao longo da dissertação, a visão
de Davidson no âmbito do fisicalismo é marcada pela sua concepção
dos conceitos de causalidade e de identidade, conceitos que Davidson
singulariza, no sentido de fazê-los coerentes com a sua “metafísica”
mínima, que tende a deflacionar a ontologia reducionista, que categoriza
o existente através de tipos, propriedades, classes. Acredito, porém,
que o tema da individuação dos eventos mentais como particulares não
repetíveis, como os objetos extensionais aos quais a expressão
lingüística se refere, constitui um problema difícil e delicado, que requer
um tipo de aprofundamento que vai além do escopo desta
dissertação
36 .
No processo de individuação de um evento mental, Davidson é
levado inevitavelmente a utilizar descrições construídas através de
36 Como foi já colocado em evidência no segundo capítulo da dissertação, Davidson
não encontra um critério plenamente satisfatório para individuar os eventos. Ele
todavia reconhece que, como uma montanha é identificada univocamente fornecendo
a latitude e a longitude de seu pico mais alto, mas na verdade ela ocupa mais de um
único ponto no espaço, assim, de uma forma análoga, e com não maior precisão,
identificamos um evento mental (cf. DAVIDSON, 1969, p. 176).
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