ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

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mental com respeito ao físico, ou seja, o caráter mental de um evento é dependente de, ou é determinado por, seu caráter físico (cf. KIM, 2003, p. 129). Segundo Davidson, esta idéia de dependência implica que as propriedades mentais fazem uma diferença para as relações causais de um evento, pois elas têm importância para as propriedades físicas, e as propriedades físicas têm importância para as relações causais (cf. DAVIDSON, 1993, p. 197). Ou seja, o fato de que um evento cai sob um tipo mental faz uma diferença causal com relação a seu tipo físico: supondo, então, que um evento instancie um determinado tipo mental, se o evento não fosse daquele determinado tipo mental, não poderia ser o tipo de evento físico que è (cf. KIM, 2003, p.130). Porém, Davidson afirma que seu conceito de superveniência deve ser entendido em sentido fraco, ou seja, não implica redução, nem existência de leis estritas, mas meramente generalizações em sentido não estrito. Uma dependência ou uma superveniência deste tipo não implica redução, nem através de leis nem através de definições, pois se a implicasse, poderíamos reduzir as propriedades morais às propriedades físicas, e temos razões para crer que isto não pode ser feito (cf. DAVIDSON, 1970b, p. 214). Davidson adota seu conceito de superveniência, que defende a eficácia causal do mental sem que haja reducionismo, para tentar suportar a sua tese do monismo anômalo (cf. KIM, 2003, p. 130): a tese da superveniência, para ele, esclarece o fato de que as três premissas do monismo anômalo são consistentes (cf. DAVIDSON, 1993, p.186), pois “superveniência do mental sobre o físico” implica monismo, mas não redução definicional ou nomológica (IBID., p. 187). Segundo Davidson, se a superveniência não redutiva é consistente, e se ela é consistente com o monismo anômalo, também o monismo anômalo é consistente. Em resumo, a consistência do conceito de superveniência entre o mental e o físico ajudaria a mostrar que o monismo anômalo também é consistente. A razão disto seria a de que a superveniência é consistente com o monismo anômalo, pois ela implica o monismo mas não a redução, nem definicional nem nomológica (através de leis-ponte 136
psico-físicas) (IBID., p. 196-197), e significa que as propriedades mentais de um evento são causalmente eficazes. Porém, segundo Kim, a tarefa que o conceito de superveniência fraca defendido por Davidson pode, no máximo, realizar, é a de ajudar a defender não a eficácia causal, mas a mera relevância causal das propriedades mentais de um evento (cf. KIM, 2003, p. 130). Os sintomas de uma doença, por exemplo, podem ser causalmente relevantes para o desenvolvimento ulterior da patologia, mas isto não quer dizer que eles possuam eficácia causal no sentido de determinar o decurso da doença (IBID.). O conceito de eficácia causal, segundo Kim, deve expressar uma conexão necessária entre os elementos que se encontram na relação causal (IBID., p. 130-131). Ou seja, para que o mental possa ser considerado causalmente eficaz, temos que poder afirmar a existência de uma conexão necessária entre as propriedades mentais e as propriedades físicas dos eventos, ao ponto de poder dizer que, “Se um evento E tem uma propriedade física P, então necessariamente tem uma propriedade mental M”. Isto equivale a afirmar uma proposição contrafáctica da forma seguinte: “Se o evento E não tivesse a propriedade mental M, então não teria a propriedade física P”. Ou seja, se o evento não tivesse estas determinadas propriedades mentais, teria diferentes efeitos causais (IBID., p. 130). Por exemplo, supomos que as propriedades estéticas de uma obra de arte, como o misterioso sorriso da Mona Lisa, sejam supervenientes sobre suas propriedades físicas, como as propriedades das tintas usadas por Leonardo para pintar a obra. Se isto quer dizer que as propriedades estéticas têm eficácia causal sobre as propriedades físicas das tintas, então deveria ser verdade que, se as propriedades estéticas do misterioso sorriso fossem diferentes, as propriedades físicas das tintas usadas seriam também diferentes. Se, pelo contrario, isto quer dizer que as propriedades estéticas têm uma mera relevância causal sobre as propriedades físicas das tintas, então haveria uma mera conexão de fato entre as propriedades, expressada pela proposição: “As 137
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