ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

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papel central à extensionalidade dos eventos que aparecem na relação causal. Estas duas teses são: a tese da superveniência das propriedades mentais sobre as propriedades físicas, e a tese da existência de generalizações não estritas que podem ser expressas em termos mentais (cf. KIM, 2003, p. 127). 4.2.2.2.1 A tese da superveniência A tese da superveniência 30 , explorada mais amplamente em “Thinking Causes” (cf. DAVISON, 1993, p. 186), é introduzida brevemente por Davidson em “Mental Events” (IDEM, 1970b, p. 214), para suportar seu argumento do monismo anômalo, mostrando que as propriedades mentais têm eficácia causal sem que haja redução. A tese da superveniência, em Davidson, é uma tese monista e fisicalista, que contraria a tese da ineficácia causal do mental, mas não implica a existência de leis estritas psicofísicas. Davidson descreve no modo seguinte o conceito de superveniência dos eventos mentais sobre os eventos físicos: “ainda que a posição que eu descrevo nega que existam leis psico-físicas, é consistente com a visão de que as características mentais são em algum sentido dependentes, ou supervenientes, das características físicas. Tal superveniência poderia ser tomada para significar que não podem existir dois eventos idênticos em todos os aspectos físicos, mas diferentes em algum aspecto mental, ou que um objeto não pode mudar em algum aspecto mental sem mudar em algum aspecto físico. Uma dependência ou superveniência deste tipo não implica redução através de leis ou através de definição” (DAVIDSON, 1970b, p. 214). A superveniência do mental sobre o físico, em Davidson, é em primeiro lugar uma tese monista e fisicalista, pois significa que, se dois eventos são idênticos nas suas propriedades físicas, devem ser idênticos nas suas propriedades mentais. Isto é, não podem existir eventos distintos pelas propriedades mentais que não podem ser distintos pelas propriedades físicas. A conseqüência disto é a de que uma mudança nas propriedades mentais de um evento é sempre acompanhada por 30 Esta dissertação não pretende aprofundar as críticas à tese da superveniência. Sobre a questão, podem ser consultados McLaughlin (1985), Kim (1993b), e Caorsi (2005). 134
uma mudança nas suas propriedades físicas. Supomos, por absurdo, que uma mudança nas propriedades mentais de um evento não seja acompanhada por uma mudança nas suas propriedades físicas. Por exemplo, consideramos dois eventos, A e B, e supomos que estes dois eventos possuem as mesmas propriedades físicas, mas A possui uma determinada propriedade mental, que foi removida de B. É evidente que se trata de dois eventos diferentes, não pode tratar-se do mesmo evento, pois um deles possui uma propriedade que o outro não possui. Então, teríamos dois eventos distinguidos pelas suas propriedades mentais mas não pelas suas propriedades físicas, e isto contraria a definição de superveniência (cf. DAVIDSON, 1993, p. 190). Porém, o fato de que uma mudança nas propriedades mentais m de um determinado evento x é sempre acompanhada por uma mudança nas suas propriedades físicas p, não quer dizer que, em outro evento y, as mesmas propriedades físicas mudem com as mesmas propriedades mentais. Somente esta condição implicaria a existência de uma lei (IBID., p.189). Então, a definição de superveniência 31 de Davidson, que deve ser entendida não em sentido forte, é consistente, para Davidson, com o princípio da anomalia do mental (IBID., p. 187). O conceito de que não pode haver uma diferença nos aspectos mentais sem alguma diferença nos aspectos físicos, ou de que os eventos que são idênticos em todos seus aspectos físicos devem ser idênticos também em seus aspectos mentais, expressa a idéia de que a superveniência, no sentido de Davidson, significa dependência do 31 A origem do conceito de superveniência, segundo Davidson, se encontra na filosofia da moral, um tema que não será tratado nesta dissertação. Davidson, em “Thinking Causes”, afirma que, na época em que escreveu “Mental Events”, acreditava saber que G.E. Moore, no começo dos anos vinte do século passado, tinha usado o termo “superveniência” para descrever a relação entre termos avaliativos, como “bom”, e termos descritivos como “agudo” ou “barato”, ou “produtor de prazer” (cf. DAVIDSON, 1993, p. 186). A idéia de Moore na filosofia da moral, segundo Davidson, seria a de que algo é bom somente porque possui propriedades que podem ser especificadas em termos descritivos, mas a bondade não pode ser reduzida a uma propriedade descritiva. Porém, segundo Davidson, Moore nunca usou, de fato, o termo “superveniente” (IBID.). Segundo Kim, já C. Lloyd Morgan, no começo dos anos vinte do século passado, usou o termo “superveniência” para descrever a relação entre fenômenos de alto nível como o mental, e condições físicas de nível inferior (cf. KIM, 2003, p. 135). 135
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