ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

mesmo tempo, como uma gravata e um presente de Natal, sem que isto
me autorize a dizer que todas as gravatas são presentes de Natal.
A estrutura do argumento do monismo anômalo é incomum no
âmbito dos argumentos fisicalistas (IBID., p. 123), pois, nele, a anomalia
do mental contribui surpreendentemente para estabelecer a identidade
dos eventos mentais com os eventos físicos (cf. DAVIDSON, 1970b, p.
223-224). Os argumentos fisicalistas que defendem o reducionismo
conduzem, geralmente, para a conclusão de que há identidade não
entre ocorrências, mas entre tipos de eventos mentais e tipos de
eventos físicos, a partir da existência de conexões nomológicas entre o
mental e o físico (cf. KIM, 2003, p. 123). Portanto, o monismo anômalo é
uma posição que aceita uma redução ontológica, mas não uma redução
no sentido epistemológico do termo, excluindo a redução conceitual (cf.
DAVIDSON, 1994, p. 231).
Já afirmamos, na terceiro capítulo, que o problema da redução, no
âmbito do problema mente-corpo, pode ser enunciado do modo
seguinte: existem leis psico-físicas que podem servir de leis-ponte? No
âmbito do problema da redução psico-física, as leis-ponte fornecem as
ligações cruciais entre propriedades mentais e físicas, e constituem por
isto um fator crítico no seio do debate sobre a questão mente-corpo.
Portanto, o argumento de Davidson, enquanto é um argumento que
defende a anomalia do mental, é um argumento contra a possibilidade
do reducionismo mente-corpo (cf. KIM, 1996, p. 218), e concerne uma
questão importante de disputa no âmbito do fisicalismo, ou seja, a
questão de como seria possível integrar no âmbito da visão naturalista
do mundo estados e eventos que parecem possuir um conteúdo
semântico.
Lembrando mais uma vez o que foi dito na terceiro capítulo, segundo
Davidson não podem existir leis-ponte que colocam em conexão o
mental e o físico, pois os eventos mentais constituem uma rede de
atitudes proposicionais. Se tais leis existissem, não seria mais possível
supor que as propriedades mentais são caracterizadas pelos conceitos
holísticos e normativos que caracterizam as atitudes proposicionais, e,
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