ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

sem esta conexão, a psicologia não pode trazer mais luz sobre a ação
humana e seus determinantes intencionais, do que a psicologia popular.
Há uma crítica que investe uma certa idéia de lei científica presente
em Davidson. Segundo Davidson, as generalizações homonômicas (as
leis estritas 22 ), próprias de uma teoria fechada em seu domínio de
aplicação, tendem asintoticamente para o determinismo, ou seja, para
uma perfeita previsibilidade, uma explicação total, e uma perfeita
coerência (cf. DAVIDSON, 1970b, p. 219). Segundo Rosenberg, a
ciência não requer uma teoria fechada, com generalizações
perfeitamente homonómicas. Por exemplo, a Genética Mendeliana
possui generalizações heteronómicas, estabelecidas nos termos dos
conceitos da Bioquímica. Porém, a Genética Mendeliana pode prover
explicações melhoráveis, que, portanto, se encontram além do senso
comum, e é simplesmente isto que deveria caracterizar uma ciência (cf.
ROSENBERG, 1985, p. 400). Além disso, há um consenso geral de
que, se as leis estritas existem, elas existem somente no nível da
ciência física mais básica (cf. ANTONY, 1994, p. 226). Segundo Rorty,
por exemplo, as generalizações sem exceções são aquelas que
concernem objetos ideais, como o vazio absoluto, o ponto massa, ou
uma amostra de platina pura (cf. RORTY, 1999, p. 582). Segundo
Nannini, a física, como a psicologia, pode ser indeterminística e
holística, e permitir a existència de contextos intensionais. Por outro
lado, existem muitas leis estatísticas verdadeiras também em psicologia
(cf. NANNINI, 1999, p. 112). Segundo Rosenberg, na física quântica
existem leis estritas e indeterminísticas, que são consideradas
estatísticas num sentido nomológico, pois permitem previsões validas,
dentro de bem precisamente identificáveis condições de contorno (cf.
ROSENBERG, 1985, p. 400).
Existem também críticas contra a idéia de que eventos mentais são
idênticos a eventos físicos. Horgan & Tye, por exemplo, afirmam que a
teoria da identidade das ocorrências não se sustenta, pois não há
possibilidade de identificar eventos mentais particulares com
22
O conceito de leis estrita em Davidson foi discutido por McLaughlin (cf.
McLAUGHLIN, 1985, p. 342-348).
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