ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

podemos compreender um particular enunciado sem conhecer o papel
que as palavras que o compõem jogam em outros possíveis enunciados
da língua. Para interpretarmos um ato lingüístico singular, temos que
compreender as disposições não atuadas do falante para outros atos
lingüísticos (IBID., p. 255).
A descrição física da disposição complexa da capacidade lingüística
de Art é a de um estado, um mecanismo efetivo, que atua em seu
cérebro. Porém, mesmo que conseguíssemos identificar e descrever em
detalhe o mecanismo físico que atua quando Art emite um certo
enunciado, não teríamos ainda uma correlação em forma de lei estrita
entre o mecanismo físico e o comportamento lingüístico.
Um ato lingüístico singular deve ser interpretado no quadro de uma
teoria da linguagem do falante, a qual nos diz as condições de verdade
de cada enunciado entre um número infinito de enunciados que o
falante poderia pronunciar. Estas condições são relativas ao tempo e às
circunstâncias da proferência. Na elaboração desta teoria, não é
possível apreender os significados das palavras um por um, para depois
coligar-los através de determinadas regras. Começamos com o inferir
uma inteira estrutura: é a partir da inteira estrutura da linguagem de
alguém que passamos a inferir, ou inventar, os significados dos
enunciados utilizados. Os significados são construtos arbitrários,
constituem o aspecto operativo da estrutura, são uma nossa construção.
Esta indeterminação da tradução não representa um insucesso da
interpretação, mas é análoga à arbitrariedade da escolha de uma
unidade de medida (IBID., p. 256-257). Os enunciados que um falante
acredita verdadeiros são determinados por aquilo que ele quer dizer
com suas palavras e por aquilo que ele crê sobre o mundo. Não é
possível reconstruir a crença e o significado univocamente, a partir do
comportamento lingüístico.
A interpretação é uma construção que pode proceder pois podemos
aceitar uma qualquer entre um certo número de teorias sobre o que
alguém quer dizer (IBID., p. 257). Esta construção deve ser holística: o
que deve ser interpretado é a inteira estrutura. Por esta razão, não é
possível localizar os “correlatos físicos do significado”, não podemos
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