ANDREA SCHIMMENTI - Programa de Pós-Graduação em Filosofia ...

co-extensivo com um predicado psicológico: porém, isto não tem
interesse para a ciência, pois ela está interessada nas correlações
nomológicas, mesmo que os exemplos não esgotem todos os casos.
Então, mesmo que todos os eventos psicológicos possuam uma
descrição física, disto não segue que qualquer predicado físico possua a
mesma extensão de um predicado psicológico, nem que haja um
predicado físico correlato nomologicamente ao predicado psicológico
dado. Assim, todos os recursos da física não são suficientes para
individuar classes de eventos (abertas ou infinitas) definidas por
predicados psicológicos. Ou seja, um conhecimento completo do corpo
e do cérebro não representa um conhecimento do pensamento e da
ação. Existem, sim, correlações estabelecidas intuitivamente entre
eventos psicológicos e eventos físicos, ou seja, é possível formular
generalizações estatísticas que não podem ser refinadas
ilimitadamente, pois não são leis estritas de uma ciência fechada na sua
área de aplicação. Os eventos psicológicos são, sim, idênticos a
eventos físicos, porém isto não nos autoriza a dizer que os eventos
psicológicos são previsíveis como os eventos físicos, ou que são a
estes redutíveis, ou explicáveis da mesma forma como explicamos os
eventos físicos, pela razão de que não é possível por em correlação
classes de eventos descritos em termos físicos com classes de eventos
descritos em termos psicológicos.
Então, a profunda compreensão dos processos físicos de Art não
pode fazer-nos concluir que Art está zangado, ou que Art “acredita que
p”. Para podermos decidir isto, deveríamos, antes, observar os
movimentos macroscópicos de Art e decidir como interpretá-los, assim
como fazemos com os seres humanos.
A complexidade das atribuições psicológicas, por si só, não
demonstra nada, mas a questão é sempre a de que não podemos dar
conta dela sem considerar a capacidade lingüística e a sua complexa
estrutura cognitiva. Os atos lingüísticos são intencionais, então são eles
mesmos ações intencionais, e devem ser interpretados, ou seja, devese
poder dizer o que as palavras expressam numa determinada ocasião
de uso, e isto requer o conhecimento da língua do falante. Não
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