I Memorial do ICHS - ICHS/UFOP

I M e m o r i a l d o I C H S
ASPECTOS DIACRÔNICOS DOS DITONGOS EM LÍNGUA PORTUGUESA
Rita de Cássia SILVA 81
Margareth de Souza FREITAS 82
Este trabalho tem como objetivo apresentar uma revisão da literatura sobre a origem dos
ditongos, a fim de buscar subsídios diacrônicos para o processo de monotongação bastante
produtivo na Língua Portuguesa e em que se inserem as reduções [ey] > [e] e [ow] > [o], cujos
ambientes sociolingüísticos favorecedores investigamos em projeto de Iniciação Científica
intitulado “O Apagamento das semivogais [y] e [w] em ditongos decrescentes na região de
Mariana – MG.”. Em latim, havia somente quatro ditongos: ae, oe, au e eu (este último, mais
raro). A tendência para sua redução ascende ao próprio latim vulgar, onde encontramos formas
como: celebs (caelebs), clostrum (claustrum). Na última fase do latim vulgar, surge o ditongo ai, que
gera ei em português. Na opinião de Huber, esta mudança parece ter-se operado no séc. IX: amae
> ame,. hai > hei. A perda do –o de haio se explica pelo emprego proclítico deste verbo, quando
auxiliar. Acha-se documentado o ditongo ou, desde meados do séc.X. No português moderno,
ou alterna com oi, o que era inusitado na língua antiga. O ditongo au pode ainda provir da queda
de fonema medial: amaut por amavit > amou; da transposição do –u- para a sílaba anterior: hauve
(houve; da vocalização do l diante de c, p , t: fauce (fouce. Cotejando-se o latim
ao português, chega-se à conclusão de que este possui um número maior de ditongos. As
causas que contribuíram para este fato são: a síncope ou a queda de fonema medial: malu >
mau; a vocalização ou transposição de consoante em vogal: factu > faito > feito; a metátese ou
transposição de fonema: primariu > primairo > primeiro; e a epêntese de uma vogal para desfazer o
hiato: creo ( creio, tea ( teia.
HOMEM, ACADÊMICO, POETA E PASTOR: UMA ANÁLISE
SEMIOLINGÜÍSTICA DA CONSTITUIÇÃO DOS SUJEITOS NA OBRA DE
CLAÚDIO MANOEL DA COSTA
ELISSON FERREIRA MORATO 83
Este trabalho investiga a constituição dos sujeitos discursivos na obra de Cláudio Manoel da
Costa (1729-1789) através da teoria Semiolingüística de Patrick Charaudeau (1992), segundo o
qual, os parceiros de um ato de linguagem instauram um contrato comunicacional em que, no
e pelo discurso, constroem uma representação de si mesmos marcando o papel social destes
que se constituem enquanto sujeitos da enunciação. Através de um discurso acadêmico, de um
prólogo e de um soneto, notamos que Cláudio, homem do mundo faz-se enunciar como
acadêmico, o acadêmico, por sua vez, enuncia como poeta, e o poeta, como pastor. O que nos
leva a refletir que, na atividade sócio-linguageira, o sujeito da enunciação não atua em papéis
estanques, mas em papéis específicos exercidos dentro de outros mais amplos.
81 Graduanda em Letras na UFOP.
82 Professora Adjunto do Departamento de Letras da UFOP e orientadora do trabalho.
83 Bacharel em Estudos Lingüísticos, Licenciado em Língua Portuguesa
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