I Memorial do ICHS - ICHS/UFOP

I M e m o r i a l d o I C H S
problemas que enfrentavam os escritores neo-realistas, ou seja, a dificuldade de exprimir a
realidade dentro da dinâmica de suas tensões internas. Para a análise aqui proposta, baseamonos
nos próprios escritos do filósofo Antonio Gramsci, bem como em alguns de seus
comentaristas e em críticos literários que fizeram realçar o valor estético e proposistivo dos
escritos de Alves Redol, como Álvaro Pina.
Mani Scorza*
Dulce Viana Mindlin**
Mito: Criação e permanência
A inevitabilidade de atender os anseios do homem de compreender o mundo que o cerca
origina a criação dos mitos, formas primordiais de interpretar a realidade, questionando e
simultaneamente interpretando a origem desta. Tais narrativas provêm portanto de
determinada disposição mental, de questionamento e elucidação, que origina por sua vez a
concretização de um pensamento, definido por Ortega como algo que fazemos para saber a
que nos ater, saindo da dúvida.
A veemente contraposição entre mito e logos torna-se então questionável, o mito possui um logos
que lhe é peculiar, uma lógica envolta em crenças.
O desenvolvimento desta relativa contraposição, proposta do trabalho, dar-se-há baseado nas
idéias de Andrè Jolles, Gilberto de Mello Kujawski e Mircea Eliade, tendo em vista que a razão e a
história são mutáveis e contestáveis e os mitos permanecem hirtos, pois são arquétipos,
formam o inconsciente coletivo.
O Iniciado do Vento - O Menino e o Vento: Tradução Fílmica
Fernando Alves Sales 71
Exporemos no seguinte trabalho a análise da tradução do conto: “O Iniciado do Vento”, 1956,
de Aníbal Machado, para o filme: “O Menino e o Vento” 1966, de Carlos Hugo Christiansen.
Os tópicos com que trabalharemos serão “ponto de vista”, “caracterização das personagens”,
“traduções”, “relação enredo/trama” e “simbologia”, sendo que mais profundamente o
segundo e o terceiro tópicos.
A bibliografia que utilizaremos será a seguinte: o conto acima citado, o livro “O Foco
Narrativo”, os textos: “Narrativa Verbal e Narrativa Visual: Possíveis Aproximações”, de Tânia
Pellegrini e: “Do texto ao filme, a cena e a construção do olhar no cinema”, de Ismail Xavier,
ambos do Literatura, Cinema e Televisão, organizado pela primeira. E alguns dicionários de
simbologia para os significados simbólicos tanto de vento quanto de cavalo, sendo mais
adiante explicados os motivos.
Seguiremos a metodologia de Ismail Xavier e de Tânia Pelegrini, e seus devidos pressupostos
teóricos para tradução fílmica, explicitados mais claramente no decorrer do trabalho.
Temos por intenção mostrar o bom trabalho feito pelo cineasta em sua tradução fílmica do
presente conto.
71 Graduando da Ufop
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