I Memorial do ICHS - ICHS/UFOP

I M e m o r i a l d o I C H S
O PERCURSO DA NEGRITUDE NAS LITERATURAS AFRICANAS
DE EXPRESSÃO PORTUGUESA
-do sagrado ao nacionalismo-
César Francioso Martins*
O trabalho aqui apresentado propõe-se a, através de análises e interpretações crítico-literárias,
identificar, definir e sistematizar através da literatura o que se convencionou chamar negritude
nas culturas africanas de expressão portuguesa.
Para tal, como pressupostos teóricos a embasar a pesquisa, lança-se mão de duas
sistematizações lítero-culturais profundamente dialogantes entre si e intensamente baseadas no
desenvolvimento do termo-conceito negritude através da história de tais países africanos de
expressão portuguesa (a saber: Cabo-Verde, São Tomé e Príncipe, Angola e Moçambique).
Trata-se de estudos do Prof. Dr. da Universidade de Coimbra Luís Pires Laranjeira e do poetaensaísta
e intelectual português profundamente envolvido com a causa africana de expressão
portuguesa Alfredo Margarido.
Assim, a partir do confrontamento desses dois estudos (extremamente apoiados na idéia e no
desenvolvimento da chamada negritude em tais culturas) sistematizadores das fases líteroculturais
das literaturas africanas de expressão portuguesa acompanhado de análises literárias
de textos referentes a cada uma das fases sistematizadas pelos referidos estudiosos, procurarse-á
traçar o percurso, refletido através da literatura, desse tão controverso e expressivo termoconceito
encontrado nas culturas africanas, desde sua gênese –quando ainda de cunho
estritamente sagrado e vinculado às raízes tribais-, passando pelo pan-africanismo e pelo
independentismo de inícios do século XX até o momento nacionalista e globalizatório em que
hoje podemos encontrar parte de tais culturas.
Esperanças da Revolução: ideais marxistas e a influência de Antonio Gramsci em
Gaibéus.
Carla Aparecida de Almeida 69
Diego Omar da Silveira 70
Pretendemos no trabalho ora proposto notar e refletir de que forma Alves Redol, importante
expoente do neo-realismo português, expressa na obra Gaibéus seus ideais marxistas, que
acreditamos manifestar-se por uma profunda influência gramsciana. Já no prólogo do livro ao
qual nos referimos e nos propomos analisar, Redol conta-nos a importância de alguns filósofos
e teóricos marxistas para a maturidade de seu pensamento e a leitura, refletida em Gaibéus, que
ele próprio faria das situações de exclusão e marginalidade em que se encontravam os
trabalhadores portugueses de então. A obra da qual tratamos constitui, por sua força e
densidade, o primeiro romance neo-realista português. Foi e é uma obra militante e política, a
favor de um ideal comum, a favor do povo, e por isso mesmo um romance social que traz
consigo suas Ideologias. Trata-se de um livro que, sendo um “embrião”, como disse o próprio
Redol, é um romance belo e contagiante, pois nos leva a experimentar estados diversos ao
longo da leitura: êxtase, dor, revolta, nojo, pena... Mas acima de tudo, força. Gaibéus incomoda,
porque toca a ferida social do realizar-se humano, em uma tentativa séria de solução dos
69 Aluna do 4° período de Letras / ICHS / UFOP.
70 Aluno do 5° período de História / ICHS / UFOP.
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