I Memorial do ICHS - ICHS/UFOP

I M e m o r i a l d o I C H S
uma religiosidade enraizada nos princípios e nas verdades presentes neste livro sagrado. O
estudo dessa intertextualidade visa a identificar e comparar as relações diretas entre estes textos
da Literatura Portuguesa e textos bíblicos específicos. Durante a comparação, são apontados
os contextos em que se encontra o fragmento de texto da obra literária, assim como o
respectivo texto a que se refere na Bíblia. Ao realizarem-se as comparações e as relações entre
os textos, é feito um estudo da história do pecado dentro da obra vicentina, enfocando a
presença dos sete pecados capitais (avareza, ira, gula, inveja, luxúria, preguiça e vaidade).
Uma pesquisa séria e fundamentada da intertextualidade bíblica dentro das Barcas e de outras
obras de Gil Vicente abre um importante leque de novas possibilidades de interpretações e
conclusões para o entendimento crítico dos estudiosos.
O TERCEIRO NÍVEL DO AMOR NA NOVELA BURITI, DE GUIMARÃES ROSA
Marina de Souza Jacob 67
O tema do amor na obra de Guimarães Rosa conta como um dos principais críticos Benedito
Nunes, o qual enfoca a perspectiva amorosa a partir das idéias platônicas. De acordo com o
crítico o percurso do amor em Guimarães Rosa “parte do mais baixo para atingir o mais alto”.
Este amor ‘mais baixo’ está relacionado à matéria, ao prazer sexual, enquanto o ‘mais alto’ ligase
ao nível espiritual, à ascese da alma.
Verifica-se, por outro lado, que a interpretação do estudioso de Guimarães Rosa, Luis Roncari,
parece divergir da de Benedito Nunes. Roncari, ao analisar o “São Marcos”, de Sagarana,
relaciona o simbolismo de três árvores existentes na estória deste conto com três níveis de
amor presentes na obra rosiana. Assim, o amor carnal, sexual – considerado ‘baixo’ para Nunes
- é visto sob nova perspectiva, a qual será abordada neste trabalho cuja atenção se volta para a
novela Buriti.
TERRA IGNOTA: OS SENTIDOS DA PALAVRA “SERTÃO” EM OS SERTÕES,
DE EUCLIDES DA CUNHA
Rivânia Maria Trotta Sant’Ana 68
O trabalho ora proposto para comunicação apresenta uma primeira versão da análise da visão
do Brasil presente em Os Sertões, de Euclides da Cunha, através da observação dos sentidos
atribuídos à palavra “sertão” em sua narrativa.
Partimos do pressuposto de que o livro de Euclides se insere na tradição dos relatos de
estrangeiros e brasileiros em viagem pelo País, empenhados em conhecer seu território e
também em revelar/denunciar as mazelas do povo brasileiro.
Consideramos, porém, que a narrativa euclidiana transcende essa tradição, na medida em que
não só denuncia as condições de abandono do sertão e do sertanejo, mas aponta também na
direção contrária, fazendo um paralelo entre sertão e litoral brasileiros, para revelar
semelhanças trágicas subjacentes entre essas regiões.
67 Graduanda em Licenciatura de Língua Portuguesa, UFOP
68 Professora da Universidade Federal de Ouro Preto, mestranda em Literatura Brasileira pela Universidade Federal de Minas Gerais.
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