FONSECA, Sherloma Starlet. Memórias de um constitucionalista

O contexto político aproximou ainda mais os dois povos. Poucos dias depois de
chegarem a Portugal, os brasileiros assistiram o discurso de Antônio de Oliveira Salazar, que
inaugurou oficialmente a ditadura, que vinha ensaiando desde 1928 27 . Foram recebidos pelo
Dr. Bittencourt Rodrigues e o genro Afonso Rodrigues Pereira, que havia deixado há pouco o
Ministério do Exterior como protesto contra os poderes excepcionais que acabavam de ser
dados ao Salazar, então Ministro das Finanças.
As dúvidas sobre o futuro se misturaram às reflexões sobre o passado. Buscaram-se
justificativas para a derrota da guerra e entendimento sobre as implicações políticas. Por
conseguinte, o testemunho do ex-combatente voltava-se para busca de sentido, ainda que
longe de sua pátria. Ao registrar sua versão dos fatos, o autor tentou ordená-los, tendo nesse
momento, também, a possibilidade de relembrar, produzindo uma interpretação da própria
experiência.
O afastamento geográfico e temporal circunstanciou seu olhar sobre o passado. Sendo
assim, o exílio era mais que um estado físico; era um estado mental marcado pela supressão
do laço com o presente. O exilado vive o presente a partir do passado (das lembranças do que
ficou para trás) e do futuro (da expectativa de regresso). Certamente, a relação indicada entre
presente, passado e futuro não é exclusiva do exilado, entretanto a supressão do espaço e do
tempo vivido em sua pátria propicia o deslocamento da própria identidade, então cindida entre
as notícias da pátria e o desterro.
Foi assinado um decreto ditatorial, decreto-lei nº 22.194, de 8 de dezembro
32 suspendendo os nossos direitos políticos por três anos... Estupidez em
todos os sentidos, que vem acirrar mais ainda os ódios. Além disso,
considero o exílio coercitivo profundamente desmoralizante para um país. Se
o exilado é figura sem a menor importância política ou cultural, o raciocínio
no estrangeiro é evidentemente contra um país que, para viver em paz,
precisa expulsar elementos sem significância. E se o exilado é uma figura
significativa ou um homem ilustre, o raciocínio é igualmente contrário: que
espécie de país é esse que exila os seus melhores elementos intelectuais? ...
O banimento é coisa pior ainda, esta palavra precisa desaparecer do
vocabulário das constituições. Nenhum governo, por mais legítimo que seja,
tem o direito de banir qualquer homem, o pior dos criminosos, desde que
seja natural do país. O governo ou o governante que assina um decreto de
banimento é usurpador de um direito irrevogável que é a cidadania. Pelo
menos enquanto existir ainda esse instituto chamado Nação ou Pátria, que
vive dançando na boca de tanto histrião ...
Voltando à vaca fria, de qualquer maneira, as notícias do Brasil fazem
acreditar que nos espera um longo período de exílio, o que muito contraria
os prenúncios de alguns impacientes loucos pelo regresso. Daí o ter eu
27 As impressões do discurso e de Salazar, do dia 23 de Novembro de 1928, foram publicadas no artigo na
Revista Fato Novo, nº 15, sob o título “O Último Inquisidor”.
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