FONSECA, Sherloma Starlet. Memórias de um constitucionalista
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As concepções sobre o movimento <strong>constitucionalista</strong> são divergentes, pois o lugar<br />
social que os atores ocupavam <strong>de</strong>terminou seu ponto <strong>de</strong> vista sobre o acontecimento. Os<br />
vencedores <strong>de</strong> 1932 compreen<strong>de</strong>ram a guerra civil como o ponto <strong>de</strong> ebulição da oposição da<br />
oligarquia paulista ao tenentismo, sendo interesse do PRP <strong>de</strong> retomar o po<strong>de</strong>r e <strong>de</strong>por a<br />
revolução. Para os vencidos, especificamente do PD, a guerra civil significou a reunião <strong>de</strong><br />
forças contra a opressão política.<br />
O principal ponto <strong>de</strong> conflito é, então, <strong>de</strong>finir quem eram os “verda<strong>de</strong>iros<br />
revolucionários”. Neste período em que os discursos i<strong>de</strong>ológicos estavam envoltos em mitos,<br />
a força simbólica <strong>de</strong> representação <strong>de</strong> <strong>um</strong> movimento “revolucionário” implicaria no ganho <strong>de</strong><br />
<strong>um</strong> espaço <strong>de</strong>ntro do cenário político e histórico. Para legitimar o movimento <strong>de</strong> 1932 como<br />
revolucionário, era preciso reaver o sentido dos conflitos que levaram à <strong>de</strong>posição <strong>de</strong><br />
Washington Luís em 1930. Na medida em que os <strong>de</strong>mocráticos reafirmaram sua participação<br />
no golpe que <strong>de</strong>rrubou a velha oligarquia, consentiam que o constitucionalismo era a<br />
continuação <strong>de</strong> <strong>um</strong>a obra revolucionária.<br />
Com a fundação do Partido Democrático, o temário da revolução penetrou no interior<br />
da classe dominante. Contudo, em 1930, o partido ainda lidava com a in<strong>de</strong>cisão e procurava<br />
ganhar tempo antes <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir como ass<strong>um</strong>ir verda<strong>de</strong>iramente a revolução. Estava consciente<br />
<strong>de</strong> que combater eleitoralmente o Partido Republicano requeria esforços <strong>de</strong> ampliação <strong>de</strong><br />
alianças, capazes <strong>de</strong> polarizar em torno <strong>de</strong> seu programa o maior número possível <strong>de</strong> setores<br />
da socieda<strong>de</strong>.<br />
Em torno da Aliança Liberal, uniram-se os <strong>de</strong>mocráticos aos tenentes, baluartes da luta<br />
contra as oligarquias, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> os movimentos <strong>de</strong> 1922 e 1924. Eles passaram a se <strong>de</strong>finir como<br />
“revolucionários”, sujeitos políticos, por excelência, do conjunto das propostas <strong>de</strong> revolução<br />
(refere-se a “conjunto” porque <strong>de</strong>ntro do grupo havia propostas diferentes <strong>de</strong> revolução). Sob<br />
a luta com<strong>um</strong> <strong>de</strong> oposição às oligarquias tradicionais, a Aliança Liberal apresentou proposta<br />
“consensual” entre seus membros e conseguiu o apoio entusiasmado da população nos<br />
momentos do golpe que <strong>de</strong>pôs Washington Luís.<br />
As distinções internas da Aliança Liberal não foram apagadas e emergiram após 1930.<br />
Segundo Edgar De Decca (1988, p. 74), “o termo revolução representa <strong>um</strong>a estratégia da<br />
dominação para apagar outras propostas políticas que se expressam no interior da luta <strong>de</strong><br />
classes”, garantindo ao vencedor da luta sua legitimação no conjunto social.<br />
Por conseguinte, a dimensão simbólica do discurso revolucionário <strong>de</strong> 1930 não<br />
po<strong>de</strong>ria ser negada pelo PD. Apesar <strong>de</strong> as direções do movimento não terem sido<br />
<strong>de</strong>mocráticas e liberais, como foram <strong>de</strong>fendidas as propostas do partido, aos <strong>de</strong>mocráticos não<br />
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