a mulher no corpo: uma análise cultural da reprodução - Garamond

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14 sexualidade e gênero nas ciências sociais comentários que mereceu de Strathern (1992: 68; 76), MacDonald (1990) e Behar (1990). O objetivo do trabalho é estudar os processos culturais que afetam as mulheres e que podem ser observados nas concepções que elas próprias têm de seus corpos. Martin trabalhou com entrevistas de 165 mulheres de Baltimore (EUA), que viviam em diferentes “comunidades” com distinções étnicas, de idade e de classe. Considerando que as suas representações sobre o corpo passavam pela remissão aos discursos e práticas de ginecologistas e obstetras, também explorou depoimentos e, principalmente, manuais médicos. Sua proposta era, então, investigar o que pessoas comuns e especialistas dizem quando estão descrevendo objetos como hormônios, útero, fl uxo menstrual. Ou, em outros termos, qual a suposição cultural implícita a respeito da natureza da mulher e do homem. A cultura médica seria um sistema cultural cujas idéias e práticas perpassam a cultura popular. Isto poderia ser visto por meio da utilização do conceito de metáfora. Tanto os textos médicos quanto os depoimentos das mulheres estariam expressando, por meio de metáforas, concepções mais gerais sobre a sociedade. E concepções que têm fundamento nos processos econômicos, sociais e políticos em curso em um dado momento. O livro demonstra um uso do conceito de metáfora bastante efi caz, principalmente no que concerne à questão da circulação de discursos. Martin consegue mostrar que opiniões e representações das mulheres sobre seus corpos têm referência, ou, pelo menos, combinam com idéias mais gerais correntes na sociedade — metáforas abrangentes e importantes em um determinado contexto social. É o que ocorre nos exemplos da menstruação e menopausa. A partir do século XIX, a ideologia da produção, concretizada nas fábricas, é tão abrangente que chega aos corpos. Os corpos das mulheres passam a ser pensados, nos textos médicos principalmente, como fábricas para a produção de crianças. Mais especifi camente, o corpo é pensado, assim como a sociedade, em termos de uma organização hierárquica: são vários elementos ocupando posições de valor diferente no conjunto do sistema. No caso do corpo feminino, este sistema funcionaria a partir da seqüência cérebro-hormônios-ovários que se
A MULHER NO CORPO comunicam hierarquicamente. O bom andamento deste sistema teria como resultado a produção de novos seres humanos. E qualquer evento que fugisse a este objetivo implicaria uma desvalorização. É o caso da menstruação e da menopausa. Segundo Martin, tal como é descrita nos textos médicos e em livros populares, a menstruação aparece como uma falha na produção. Todo o sistema estava preparado para gerar um novo produto e se isto não aconteceu é devido a algum tipo de falha. Já a menopausa é defi nida como o momento do término da produção, quando as máquinas já estão cansadas e começam a ter defeitos até que fi nalmente cessam de funcionar. Com referência à concepção hierárquica, pode-se acrescentar o fato de que as falhas acontecem porque algum elemento deixou de obedecer aos sinais de comunicação enviados pelo órgão superior. No caso da menopausa, os ovários é que deixariam de responder, quebrando a hierarquia da produção (capítulo 3). As citações e encadeamentos que Martin faz em torno desta questão, aqui resumida, são interessantes. Levam a pensar sobre a comunicação que pode haver entre eventos sociais mais abrangentes, como o advento da industrialização, e ações mais cotidianas, como o tipo de tratamento e as concepções médicas em relação às mulheres e à reprodução. Com base nos exemplos que a autora traz, fi ca difícil pensar que a menção à idéia da fábrica nos textos sobre reprodução seja uma mera coincidência com o sistema socioeconômico que se desenvolvia. É claro que por tras disso deve estar algo como um conjunto de referências proeminentes em um dado momento e que se reproduz em uma série de níveis. O livro tem uma outra característica forte e bastante polêmica que é sua inspiração feminista na interpretação de alguns fenômenos. Como exemplo, podemos citar o caso da tensão pré-menstrual (TPM), categoria desenvolvida pela medicina só recentemente e que, de modo surpreendente, ofereceria um espaço para que as mulheres pudessem expressar certos descontentamentos. Segundo Martin, os sintomas que as mulheres descrevem na tensão pré-menstrual podem ser entendidos como indicativos de um processo de liberação. Os depoimentos de suas entrevistadas que falam deste período como um momento em que sentem raiva, e por vezes até se sentem “possuídas” por alguma força 15
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Page 9: APRESENTAÇÃO Fabíola Rohden 1 O
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