Semântica - CCE - Universidade Federal de Santa Catarina

(30) Kepler não morreu na miséria.
Novamente, se a pressuposição de que há um único indivíduo Kepler fizesse parte do
sentido da sentença, então a sentença em (30) deveria significar ou que Kepler não
existiu ou que ele não morreu na miséria, porque a negação poderia, nesse caso, atuar
nesses dois lugares. Como ela não tem esses dois sentidos – intuitivamente ela só
significa que Kepler não morreu na miséria –, a pressuposição não faz parte do sentido
da sentença. É, portanto, uma condição de uso adequado da expressão. Em outros
termos, ninguém usa adequadamente a sentença em (30) se não acredita que Kepler é o
nome de um indivíduo em particular. Perceba como é estranho alguém proferir (30) se é
senso comum que Kepler não existe...
Vamos retornar a sentença (27) em seus usos “estranhos”. O que acontece, na
visão de Frege, se essa sentença é usada quando a DD pode estar se referindo a dois
indivíduos, o João e o Pedro? Simplesmente não podemos afirmar que ela é verdadeira
ou que ela é falsa, porque não conseguimos identificar o referente. Sem sabermos de
quem o falante está falando não é possível afirmar que o predicado se aplica ou que ele
não se aplica. O mesmo raciocínio vale para o caso em que não há referente para a DD.
Se a DD não tem referente, se a Maria não tem filho, como afirmar que ele estuda ou
que ele não estuda lingüística? A sentença não é nem verdadeira nem falsa; carece de
valor de verdade.
A maneira de entender essa problemática posta pelas DDs proposta por Russell,
em seu famoso texto chamado “On Denoting” (1905), se afasta da visão semântica da
pressuposição. Russell entende que a existência e a unicidade são partes do conteúdo
semântico da DD. Considere a famosa sentença de Russell:
(31) O rei da França é careca.
A forma lógica que ele propõe para essa sentença é a seguinte (em linguagem natural):
(32) Existe um e apenas um rei da França e ele é careca.
Compare com a proposta de Frege, em que a DD refere-se a um indivíduo e a
informação de que esse indivíduo existe e é único é dada pelo contexto: na proposta
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