REVISTA LPH Nº 2. pdf - ICHS/UFOP

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que o português criou", auxiliar na elaboração de instrumental conceitual que permita construir essa outra História. Uma Ciência Social comprometida com a "contemporaneidade do amanha dos que não tem ontem nem hoje" (Vinicius de Morais, O Haver). NOT AS 1- Vitorino Magalhães Godinho, sobretudo seus Ensaios, sobre História de Portugal, Teoria da História e Historiografia e História Universal (Lisboa: Sa da Costa, 1968-1971, 4 vol.). E do angolano Mario de Andrade (Buanga Fele), em seu ensaio "O que e o lusotropicalismo?" (1955) in Quem é o Inimigo? vol.1, dir. Aquino de Bragança e I. Wallerstein, Lisboa: Iniciativas Editoriais, 1978, no cap. Formas de Opressão Cultural. 2- Em Mario Neme (org.), Plataforma da Nova Geração. Porto Alegre: Globo, 1945. 3- Raymundo Faoro, Os Donos do Poder, Porto Alegre: Globo, 1958, p.269. 4- (sobre) Gilberto Freyre: sua ciência, sua filosofia, sua arte. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1962 (ed. comemorat. dos 25 anos de Casa Grande e Senzala: vários autores). Freyre também colaborou com a Assessoria Especial de Relações Públicas da Presidência da Republica (1969). 5- Conciliação e Reforma no Brasil, Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1965, p. 11. A 3 1 ed. de Brasil e África: Outro Horizonte saiu pela Ed. Nova Fronteira em 1982, revisada e com capitulo abrangente ate 1980. 6- São Paulo: Cultrix, 1970, p.457. 7- Penso, sobretudo nas formulações de Norberto Bobbio. 8- Penso, sobretudo nas formulações de Amilcar Cabral em 1971, "A Nação - Classe", in Bragança e Wallerstein; já cit., p. 126. 9- Boaventura de S. Santos, "Social Crisis and the State", in Kenneth Maxwell(ed.), Portugal in the 1980's. London: Greenwood Press, 1986, p.190. 10-Introdução ao vol.1 de Quem e o Inimigo, de Aquino de Bragança e I. Wallerstein, já cit., p.24. 11-Cf. Boaventura de S.Santos, op. cit., p.192, que se utiliza de tais conceitos com restrições. 12-Florestan Fernandes, Poder e Contrapoder na América Latino, Rio de Janeiro, Zahar, 1981, p.33. 13-Boaventura de S.Santos, Introdução a uma Ciência Pos- Moderna. Rio de Janeiro: Graal, 1989, p.13. 14-Ibidem, p.34/35. 15-Sobre o processo de crise final do paradigma da ciência moderna e sobre a renovação da reflexão hermenêutica, v. na op. cit. os caps. 2,3 e 4. 16-Numa obra de critica aguda aos mitos de nossas histórias, ver Luis Reis Torgal, História e Ideologia, Coimbra: Livraria Minerva, 1989. Exemplifica com a noção de "Ultramar" e indica ate a existência de projeto sobre a História da Guerra Colonial. 17-Ver nos Ensaios do professor Vitorino Magalhães Godinho, vol. IV, em seu polemico e notável prefacio, de grande atualidade para o debate sobre conceitos histórico-sociológicos e sua aplicabilidade ao mundo luso-afro-brasileiro. 18-No importante prefacio de Melo Antunes a obra citada; de Aquino de Bragança e I. Wallerstein (p.14). 19-Ibidem; p.13. 20 - Christian Geffray, "Fragments d'un discours du pouvoir (1975-1985): du bon usage d'une <strong>LPH</strong> – Revista de História, v. 2, n 1, p. 05-16, 1991 29
méconnaissance scientifique", em Politique Africaine, no. 29, mars 1988. Ver também "La.crise du nationalisme", de Michel Cahen, na mesma revista, e ainda Luis de Brito no seu importante artigo "Une relecture necessaire: la genese du parti-litat FRELIMO". Sobre o "homem novo", uma das principais formulações foi a de Agostinho Neto, "A nossa cultura e o Homem Novo" (1972), em Quem £ o Inimigo, op. cit., vol. HI. 21- Carlos Guilherme Mota, Ideologia da Cultura Brasileira. Pontos de Partida para uma Revisão Histórica. 6a. ed., São Paulo: Ática, 1990, p. 287. <strong>LPH</strong> – Revista de História, v. 2, n 1, p. 05-16, 1991 30
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