Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

partir da reinterpretação do conceito de dominação cultural, no âmbito das
pesquisas sobre audiência, telenovelas, fluxos da informação. O conceito
de resistência tão caro aos historiadores e antropólogos, nos anos 1990,
transformou-se no âmbito da comunicação nos estudos que incluíam o
público como ator multifacetado e ativo dos processos de comunicação.
Não precisamos mais ter medo do contágio...
Chegamos ao século XXI convencidos de que a Comunicação é o
campo mais importante dos estudos da chamada área das humanidades.
Por outro lado, a clareza do nosso objeto, de nossas temáticas e de nos-
sos problemas de pesquisa permite-nos aproximar dos chamados “bons
vizinhos da comunicação”. Definida a nossa fatia, no bolo da ciência,
delimitado o nosso universo de pesquisa e conhecimento, não há mais
por que nos afastarmos de outros campos de saberes.
Por outro lado, a emergência de um mundo no qual as referências se
mesclam em busca de uma melhor compreensão dos fenômenos sociais,
torna anacrônico o discurso que postula um lugar próprio sem contami-
nação ou contágio de outras áreas teóricas. Por tudo isso, cada vez mais
se clama por inter, multi, transdisciplinaridade.
Num outro texto de diagnóstico do chamado campo da comunica-
ção, explicava, já no início dos anos 2000, que a extensão ilimitada dos
fenômenos associados à palavra comunicação; se por um lado, desquali-
ficava a ideia de disciplinaridade, por outro, aproximava os paradigmas do
campo da comunicação de outros saberes, que se formaram na confluên-
cia de “novas abordagens, novos métodos e novos objetos”, utilizando-se,
aqui, a tríade clássica para os historiadores, proposta na obra organizada
por Jacques Le Goff no início dos anos 1970 (BARBOSA, 2000).
Naquele momento, enfatizava que essa constatação não desqualifi-
cava a comunicação como lugar de constituição de um saber próprio,
mas estava apenas enfatizando a necessidade de se construir este lugar,
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