Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

que chama Competências de Recepção e Consumo. Pensar a comunica-
ção como sistema desvela uma multiplicidade de atos que não se redu-
zem aos produtores, nem aos consumidores, mas a própria processualidade
dos fazeres e dizeres comunicacionais.
Outra dificuldade que enfrentamos, nesse percurso de consolidação,
referiu-se ao fato de estar acoplada às Ciências Sociais Aplicadas: a ideia
de uma ciência com aplicabilidade prática, aliada à dimensão extrema-
mente valorizada da prática da comunicação, como um saber eminen-
temente técnico, desvirtuou, durante muito tempo, a área e estabeleceu
uma dicotomia divergente entre o saber teórico e o saber prático, como se
fosse possível pensar qualquer prática sem a teoria, isto é, sem o saber re-
flexivo que a acompanha. E uma das dificuldades enfrentadas pelos pro-
fessores de graduação, logo nos períodos iniciais, é tentar fazer o aluno
compreender a importância da teoria para o exercício de uma profissão,
cujo domínio da técnica é apresentado como fundamental.
Em outras áreas parece claro que a dimensão teórica é parte integrante
do saber fazer: ninguém se espanta ao saber que o engenheiro deve conhecer
teoria de cálculo, que o médico deve saber profundamente anatomia, que o
advogado deve estar familiarizado, por exemplo, com a teoria do direito ci-
vil. Mas, na comunicação, o jovem aspirante à jornalista, a publicitário, entre
outros, custa a compreender para que “servem” as teorias da comunicação, as
teorias do jornalismo, a história da comunicação, a filosofia da comunicação,
ou seja, qual a importância do saber reflexivo que emana da comunicação.
Outro aspecto que gostaria de enfatizar, nesta minha fala que, por um
vício profissional, destaca os pressupostos históricos de constituição da
Comunicação como saber científico, diz respeito às formas como foram
se agrupando as pesquisas ao longo das décadas.
Não apenas no bojo dos modismos que, muitas vezes, trazem para o
campo a primazia de um olhar, a pesquisa em comunicação seguiu, na
América Latina, de maneira geral, e no Brasil, de maneira particular, um
movimento de temas, teorias e olhares que se conectava, diretamente, ao
momento histórico em que se vivia.
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