Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

Sintoma desse engajamento contextual mostra-se evidente nos con-
teúdos das publicações da autoria de sócios que formam a vanguarda da
emergente associação: Carlos Eduardo Lins da Silva mostra-se desafia-
do pela “crise ambiental” (1978), Lucia Santaella está atenta ao papel da
“ideologia” na produção de linguagem (1980), Luiz Beltrão dedica-se
a mapear a “comunicação dos marginalizados” (1980), Albino Rubim
advoga a centralidade do “capitalismo” no entendimento histórico da
comunicação, Ciro Marcondes denuncia o “discurso sufocado” (1982),
enquanto Regina Festa dedica-se ao fortalecimento da “imprensa alter-
nativa” (1986), Maria Immacolata V. Lopes pesquisa o “rádio dos pobres”
(1988) e Luiz Fernando Santoro produz “vídeo popular” (1989).
Maria Immacolata Lopes (1990) legitimou e sistematizou esse tipo
de análise, inserindo a pesquisa em comunicação no contexto do desen-
volvimento do mercado cultural, no Brasil, ou seja, compreendendo a
pesquisa acadêmica no quadro do desenvolvimento econômico do país,
base estratégica do sistema cultural hegemônico.
Na passagem do século, as mudanças significativas que ocorreram no
cenário internacional, com o fim da guerra fria, transparecem a “centrali-
dade” da comunicação na sociedade do futuro.
Frente aos desafios emergentes, há os que explicitam perplexidade em
relação à “força transformadora” da “era pós-moderna”, como demonstra-
ram Monica Rector e Eduardo Neiva (1997), ou os que denotam espe-
rança na “metamorfose da ideologia”, alavancando uma “sociedade civil
mundial”, de acordo com as ideias reunidas por Ladislaw Dowbor (200).
No ambiente pluralista, sempre cultivado pela INTERCOM, fru-
tificam abordagens instigantes, num espectro que vai do “pragmatismo
utópico” (2004), inventariado por Marques de Melo & Gobbi, à consta-
tação feita por Lucia Santaella (2005) sobre a difícil convergência entre
as “comunicações e as artes”, motivando a indagação de Cosette Castro:
“por que os reality shows conquistam audiências?” (2006).
Enquanto Marialva Barbosa (2007) defende a alternativa contextual,
estabelecendo conexões entre memória e narrativa, no percurso do olhar
Pesquisa empírica e o campo acadamêmico da comunicação • 49