Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

Luis Maranhão questiona o poder da publicidade frente ao consumidor
indefeso (2010); José Marques de Melo oferece tripla contribuição – res-
gata as “identidades brasileiras” peculiares à nossa teoria do Jornalismo
(2006), sugere balizas para construir a História da Folkcomunicação
(2008) e propõe um roteiro histórico para o registro do desenvolvimento
da Economia Política da Comunicação no país (2010).
Essas teses sobre a “multidisciplinaridade” do campo da comunicação
coexistem, naturalmente, com aquelas que pregam a diluição das frontei-
ras entre as disciplinas, advogando a emergência de um espaço transdis-
ciplinar, como, por exemplo, Maria Immacolata V. Lopes (2000 e 2003).
História Contextual
José Salomão David Amorim faz a primeira análise contextual dos
estudos de comunicação, no Brasil, no livro de Charles Wright – Comu-
nicação de massa (Rio de Janeiro, Bloch, 1968), em apêndice intitulado
“Panorama da Cultura de Massa no Brasil”, tendo, ao afinal, um comen-
tário sobre “tendências dos estudos”.
Os passos seguintes seriam dados por José Marques de Melo (1976),
ao situar o paradoxo comunicação/incomunicação no mapa geopolítico
nacional, proclamando-a como variável relevante para a consolidação da
área acadêmica. Luiz Beltrão, Carlos Alberto de Medina e Anamaria Fa-
dul acrescentam suas contribuições para bem entender o espaço regional
brasileiro, onde florescem singulares culturas populares.
Octavio Ianni (1976) lança o grito de alerta: “É inviável a compressão
da natureza da indústria cultural sem enquadrá-la na moldura do im-
perialismo”. Tais advertências repercutem, vivamente, na postura crítica
assumida pela INTERCOM, refletindo-se no temário dos livros resul-
tantes dos seus primeiros congressos: ideologia e poder (1979), classes
subalternas (1980), populismo (1981) e contra-hegemonia (1982).
48 • Quem tem medo de pesquisa empírica?