Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

meios massivos como “organizações dedicadas à produção e distribuição
de significados sociais”.
Os estudos críticos tiveram sua origem principal na Europa. Primeiro,
pelo marxismo e suas derivações, refletidas nas correntes oriundas da Es-
cola de Frankfurt, dos pesquisadores Althusser, Gramsci, Barthes, Willia-
ms e Hall. Essas pesquisas tiveram seu maior reflexo na Europa Ocidental
e foram exportadas para a América Latina, através de pesquisadores que
retornavam de seus estudos nessas regiões. Mas, não ficaram estagnadas,
foram enriquecidas com raízes e características latino-americanas.
Atualmente, com muitas evoluções 15 , os reflexos dessas correntes
teórico-metodológicas podem ser referenciadas pelos aportes da escola
culturalista latino-americana, representada por pesquisadores como Jesús
Martín-Barbero (Colômbia), Nestor Garcia Canclini (Argentina e Mé-
xico), Guillermo Orozco e Jorge A. González (México). Essa evolução
pode ser comprovada nas afirmações de Lozano Redón.
es importante aclarar que las etiquetas de positivistas y críticos
resultan cada vez menos útiles para caracterizar a los nuevos
enfoques teóricos en ambos campos. Por vías diferentes, los
positivistas han reconsiderado la influencia de los medios y
perciben algunas de sus insuficiencias (por ejemplo, los enfoques
de análisis del cultivo, del establecimiento de la agenda y
de la sociología de la producción de mensajes). Paralelamente,
los enfoques críticos de mayores auge hoy en día, los cultu-
15. Podemos afirmar que os enfoques positivistas (empiristas, funcionalistas) ti-
nham por base: influência pessoal, análise funcional, usos e gratificações, estabele-
cimento da agenda (agenda setting) e a sociologia da produção de mensagens. Já os
enfoques críticos tinham suas bases nos postulados da Escola Crítica de Frankfurt,
economia política, imperialismo cultural e nos estudos culturais (LOZANO RE-
DÓN, 1996, p. 26-27).
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