Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

históricos alemães, em parte descritos e comentados por autores fluentes
em inglês, francês e espanhol ou traduzidos numa dessas línguas.
As fontes que abriram a ‘cortina alemã’ para a comunidade ibero-
-americana foram escritas ou organizadas por Erich Feldmann (1972),
H. Prakke (1977), Beth & Pross (1987).
O intercâmbio Alemanha-América Latina mostrou-se intensivo, du-
rante a guerra fria, quando as fundações Adenauer, Ebert e Neumann
patrocinaram projetos de pesquisa relevantes, desenvolvidos pelo CIES-
PAL (Equador) e pela FELAFACS (Peru).
Essa memória do conhecimento alemão sobre a comunicação peri-
férica está documentada em várias obras individuais ou coletivas, desta-
cando-se o inventário feito por Michael Kunczik (1984) sobre o impacto
da comunicação nos processos de mudança social e o painel liderado e
organizado por Jurgen Wilke (1992), a propósito dos sistemas midiáti-
cos da Argentina, Brasil, Guatemala, Colômbia e México.
Dentre as contribuições do pensamento alemão ao campo comuni-
cacional, encontra-se, evidentemente, aquela corrente forte e duradoura
representada pela “teoria crítica” oriunda da Escola de Frankfurt. Nutri-
da pelas ideias fundadoras de Adorno e Horkheimer, nos anos 30, ela
tem sido retemperada pelas ousadas interpretações de Hans Magnus
Enzensberger, pela densa exegese feita por Jurgen Habermas ou pelas
controvérsias lançadas por Nicolas Luhman.
França
A tradição comunicológica francesa remonta ao século XVIII, con-
siderado como o “século das luzes”, quando os enciclopedistas Diderot e
D´Alembert inscrevem as ciências da comunicação na árvore do conhe-
cimento socialmente legitimado.
Em sua antologia dos “textos essenciais” para o estudo das ciências da
“informação e comunicação”, Daniel Bougnoux (1993) situa dois marcos
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