Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

aparentes substitutos das humanidades. Ela resulta mais, para
um autor como Wlad Godzich, em “The Culture of Literacy”, do
que ele chama de “literacia operativa” ou concepção utilitarista da
universidade posta ao serviço duma economia que, em boa parte,
a não entende.
57. A recessão da teoria e a crise do pensamento crítico, que hoje
se reconhecem nas ciências humanas e sociais, dever-se-ão mais
seguramente à resistência em assumirmos que a universidade é,
neste tempo globalizado, uma instituição estruturante do de-
senvolvimento humano e, portanto, econômico, obrigando-nos
à proclamação universal de que tudo o que diga respeito ao ho-
mem, no seu tempo e nas suas circunstâncias, como diria Ortega
y Gasset, não pode ser estranho à universidade. Acrescente-se:
sem “metopias”, isto é, sem querer fazer do método o objeto do
estudo, o que, a acontecer, gerará um discurso autotélico ou de
inócua autocontemplação semântica.
58. A recessão da teoria, também prejudicial às ciências empíricas,
deve-se mais a uma perda de valor da linguagem como princípio
e fim do conhecimento: nada se conhece que não tenha sido
traduzido num código verbal. É o conhecimento profundo desse
código e das suas técnicas e artes combinatórias, em suma, da sua
gramática da comunicação, o que confere acessibilidade ao saber,
o que permite analisar o complexo, explicar o complicado, fazer
sentido e gerar sínteses que reconstruam, num todo coerente, os
fragmentos de textos que lemos e escrevemos, diariamente, em
busca da significância para a nossa vida. Essa é a função nobre
do jornalismo especializado.
59. Quem tem medo das ciências empíricas? Somente aqueles que,
sabendo que a ciência é uma questão de fatos, são incapazes de for-
mular as perguntas a que eles dão uma resposta, porque se recusam
A Pesquisa Empírica como instrumento de • 301
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