Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

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Quem tem medo do Lobo Mau? Quem tem medo de Virginia Woolf ? Quem tem medo de Pesquisa Empírica ? Foi na Mesopotâmia, literalmente região entre rios de água potável, terra fertilíssima ladeada pelo elemento primordial Água que nasce a nossa história e a História nas primeiras representações verbais escritas nos relatos do que teria acontecido aos nossos antepassados recriados pela mão de quem vivenciou os fatos, fictícios ou não. Isso não importa! Dada a importância de não apenas a aquisição da competência de manipular os símbolos agora pictóricos nos maravilhar como também a capacidade de sua utilização para construir mitos. Por suas narrativas somos informados, não mais sem registro, que ali vicejaram civilizações que abraçaram o Céu e seus corpos luminosos como a primeira fonte do Conhecimento que vislumbra a desejada Eternidade ante o aprendizado amargo da finitude humana e a transitoriedade da vida. Se o primeiro círculo da abóboda celeste é traçado pela trajetória dos deuses – Sol e Lua – semoventes e grandes e fortes e constantes, por outro lado, é o quarto e último círculo que foi escolhido pelos homens como o lugar da morada dos outros deuses junto ao deus maior, apenas entrevistos ou sonhados. Em contraposição à condição humana é lá no chamado Empíreo, locus onde os deuses permanecem misturados e confundidos com as estrelas brilhantes e perenes que os humanos devem almejar habitar a dividirem com elas a primeira qualidade atribuída aos deuses – a Onipresença que a eles confere a Imortalidade. A segunda qualidade – a Onipotência, foi facilmente deduzida bem anteriormente justo pela força dos habitantes do primeiro círculo que tudo pode crestar ou aliviar ou mudar com sua luz. E é dessa força – a LUZ - que a eles sob forma de estrelas luminosas foi atribuído a terceira qualidade que por nos vigiar eternamente tudo sabem de nós, e a sua Sabedoria tudo observa, não havendo como deles fugir ou esconder pois é deles o Conhecimento... e também por nada haver que desconheçam ao possuir a sua Onisciência derivada de sua luz eterna. Para sermos como os deuses e as estrelas, ou no mínimo a eles tentarmos nos igualar, é necessário que busquemos as três qualidades que definem a deidade. Do Oriente soprou o vento que perambulando pelo caminho do sol consigo trouxe do antigo Iraque para as ilhas gregas e suas terras continentais o Conhecimento, e os gregos arcaicos cunharam uma palavra única que traduzisse os deuses. E eles criaram LOGOS que deles herdamos junto também à sua polissemia. Nós, ocidentais de formação judaico-cristã, a usamos em todos ou quase todos os seus sentidos possíveis... Para nós, dependendo da nuança pretendida, ela pode significar: palavra, discurso, sabedoria, razão, conhecimento, luz, ciência... e por aí, adiante! Também de lá veio o ensinamento que para possuirmos a palavra e sua força devemos executar duas ações – Observar e Experimentar – que quando as realizamos somos conduzidos ao Empíreo. Vigorando para nós, simples mortais, a condição de nos tornarmos empiristas ou habitantes do espaço em que brilha a luz do conhecimento, imiscuídos aos deuses e as estrelas, nada mais é necessário do que abrirmos os nossos olhos e demais sentidos e não fugir quando chamados à ação das experimentações. Através da via, senda, vereda, caminho ou como querem os gregos – método - é que a pesquisa empírica oferece levar o investigador ao Conhecimento. Sendo como é a Comunicação, um fenômeno eminentemente humano em virtude da separação dos homens dos outros seres vivos pela capacidade de simbolização é que as pesquisas comunicacionais tem-no prioritariamente como objeto. Historicamente, mesmo as ciências duras que exigem quantificação e redução do conhecimento em números para chegar à comprovação, quando se trata do objeto humano, se exige que o homem seja substituído por sucedâneos, como fez Mendel que lançou as bases gerais da Genética utilizando-se de flores - órgãos sexuais e reprodutores de ervilhas. É, por questões ligadas à ética, que condicionam que seja humano o uso dos seres humanos nas pesquisas acadêmicas, no dizer de Norbert Wiener, que torna tão controversas as pesquisas ligadas às células tronco e a utilização de embriões humanos. Esses arrazoados nos fazem crer ser correto afirmar que para o estudioso do campo da Comunicação a Pesquisa Empírica é seu melhor método, e nem há razão alguma de temê-la. Paulo B. C. Schettino Professor e Pesquisador do Mestrado em Comunicação e Cultura da Universidade de Sorocaba - UNISO
Quem tem medo da pesquisa empírica? Pesquisa empírica e o campo acadamêmico da comunicação • 1
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Dias, Paulo da Rocha 2004 - O amigo
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o telefone celular para muitos atos
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Portanto, pensar em comunicação n
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A abertura que a pesquisa qualitati
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McLuhan, a fim de determinar a impo
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Marchand, P. (1989). Marshall McLuh
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para o estudo das comunicações, m
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como essas foram capazes de abrir p
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O material está presente, cronolog
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Lisboa ou nos arredores de Paris. O
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Normale de Paris, atingiu-a ele em
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47. Abel Salazar tinha uma concepç
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- que é por natureza artista e poe
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conhecimento científico sobre o jo
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Recolha e análise de indicadores e
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A informação disponibilizada na t
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Digitalização: Uma breve conceitu
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novos meios, atravessam os limites
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profundas do modo produção, de ma
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de TV, ou seja, maior parte da popu
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GABINETE DE INFORMAÇÃO. Relatóri
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Para compreender a epistemologia do
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Do ponto de vista teórico-metodol
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A dicotomia entre teoria e prática
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Francis Bacon (autor do primeiro es
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O interesse prático, amparado por
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Também é importante entender os c
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