Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

ção que escreveu para a edição reimpressa de Bias of Communication, em
1964. 29 Ele estabeleceu seus primeiros comentários sobre Innis, enfatizando
como as mídias podiam ser vistas como uma nova forma de matéria-prima
e como a tecnologia teve um efeito decisivo na transformação cultural
bem como psíquica. Como observou o autor canadense:
“sugiro que Innis fez a... transição da história das matérias-primas
para a história dos meios de comunicação de maneira muito natural. As
mídias são os principais recursos, assim como as matérias-primas econô-
micas. Com efeito, sem as ferrovias, as matérias-primas de trigo e ma-
deira dificilmente poderiam ter existido. Sem a imprensa e as revistas, a
polpa de madeira não poderia existir como uma matéria-prima. 30
Essa declaração resumiu a estratégia de McLuhan de se basear na
reputação considerável de Innis como um teórico das matérias-primas
para tomar de empréstimo credibilidade para sua própria abordagem –
que se estabeleceu a partir do modo como as tecnologias midiáticas ma-
nifestaram os efeitos em virtude de suas propriedades inerentes. Embora
isso tenha permitido a McLuhan ressuscitar Innis como uma figura pio-
neira dos estudos midiáticos, veio em detrimento de deixar sua própria
marca no legado innisiano para a pesquisa em comunicação. O resultado
foi a tendência comum de ver os dois pensadores como uma amálgama,
como o núcleo do que veio a ser chamado de Escola de Comunicação
de Toronto. Cada vez mais, Innis foi considerado como uma espécie de
precursor de McLuhan, senão um associado. Como escreve Marchand,
– ao considerar a afirmação de McLuhan de que seu livro Gutenberg
Galaxy foi apenas uma nota de rodapé a Innis – “se Innis for lido no
29. Innis, Bias of Communication, 1964.
30. McLuhan. Introdução a Innis, Bias of Communication, 1964, xv.
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