Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

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mentores da IAMCR – Fernand Terrou (1958, 1964), Jacques Kayser (1953, 1955, 1964), Raymond Nixon (1963), Jacques Bourquin (1958, 1967, 1968), Francesco Fatorello (1967, 1969), Jacques Leauté (1958, 1970), Juan Beneyto (1957, 1958, 1973), Otto Roegele (1967), Mieczyslaw Kafel (1958, 1961, 1967), E. . Sommerland (1958, 1965), Angel Benito (1967, 1970), Hifzi Topuz (1968), Wladimir Klimes (1958, 1967, 1968), Jorge Fer- nandez (1961, 1970), Danton Jobim (1957, 1960, 1964) entre outros. Dariam continuidade a esse esforço de construção da memória do campo: James Halloran (1970), Y. V. Lakshmann Rao (1972), Kaarle Nordestreng (1989, 1990, 2008), entre outros. Enquanto isso, alguns estudiosos se encarregariam de sistematizar o conhecimento histórico acumulado, produzindo fontes valiosas para sedimentar o trabalho dos futuros historiadores e para sinalizar as tendências mundiais do campo: Raymond Nixon (1974), Miquel de Moragas (1976, 1981), An- gel Benito (1982), Erick Barnkow e George Gerbner (1989), Raul Fuentes (1992), Everett Rogers (1994), Armand e Michele Mattelart (1995), Guiller- mo Orozco (1997) e José Marques de Melo (2003). Completam esse panorama duas obras coletivas que dão conta das lacunas existentes nas fontes de abrangência internacional. Armand Mattelart e Seth Sieglaub (1979) organizaram uma antologia, em dois volumes, reunindo textos que documentam o pensamento comunicacional marxista. Da mesma forma, Alfonso Gumúcio e Thomas Tufte (2006) fizeram meritório esforço para selecionar o pensamento comunicacional não hegemônico, vale dizer, terceiro-mundista. Além disso, existe um conjunto de fontes que contempla o panorama mundial, embora ancorado em cenários descritivos nacionais ou adotan- do ângulos interpretativos regionais. Vamos apresentar, a seguir, um quadro ilustrativo dessa historiografia de corte nacional, limitando aos casos dos Estados Unidos, Alemanha, França, Inglaterra e Itália, constituintes do “paradigma dominante”, na chamada “ci- ência ocidental” (BOAVENTURA SANTOS, 1996). Em relação a eles, o Brasil vem mantendo uma relação pendular de intercâmbio assimétrico. 26 • Quem tem medo de pesquisa empírica?
O balanço da fortuna historiográfica brasileira será feito no próximo subcapítulo, de modo a garantir oportunidades de comparação sincrôni- ca e de avaliação diacrônica. Estados Unidos Densa, plural e contínua, a contribuição dos Estados Unidos reflete, inegavelmente, a legitimidade cedo alcançada pelo campo da comuni- cação, tanto o campo social quanto o campo acadêmico. Para entender esse processo histórico, pode ser útil a consulta aos ensaios críticos de Marshall McLuhan (1951) e de Christopher Brookermann (1984) sobre as interações orgânicas entre cultura erudita, massiva e popular. O principal artífice da historiografia norte-americana foi, sem dúvi- da, Wilbur Schramm, cujos primeiros balanços históricos sobre o avanço da pesquisa em comunicação datam de 1954, quando publica seu livro Process and effects of mass communications. Essa obra tornou-se uma espé- cie de ‘bíblia’ dos iniciantes no campo. A seleção dos textos ali incluídos revela sua linha de análise histórica do conhecimento comunicacional acumulado, no país, concepção que ele explicitará em 1961, ao inaugurar uma série de palestras sobre o novo ramo do saber. Logo traduzido, no Brasil (1964), abrindo a coletânea Panorama da comunicação coletiva (Rio, Fundo de Cultura), tal ensaio difunde a tese dos quatro ‘pais’ fundadores das ciências da comunicação nos EUA. Mas, sua contextualização só seria conhecida integralmente, quando apareceu seu livro póstumo The Beginnings of Communication Study in America (1997) . Editado por dois de seus diletos ex-alunos, esse volume contém uma segunda parte, na qual os discípulos Steven Schaffee e Everett Rogers reconhecem Wilbur Schramm como o verdadeiro fundador do campo. Antes disso, a tese de Schramm já vinha sendo contestada por jovens pesquisadores, como Daniel Czitrom (1982), que reivindicava esse mé- rito para cientistas da Escola de Chicago, como John Dewey e Robert Pesquisa empírica e o campo acadamêmico da comunicação • 27
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Digitalização: Uma breve conceitu
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