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Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

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1. Como ferramentas de produção de conteúdos, os blogs respon-<br />

dem, fun<strong>da</strong>mentalmente, a necessi<strong>da</strong>des de expressão individual.<br />

A participação coletiva se restringe aos comentários.<br />

2. A blogosfera, que nunca foi um espaço propício para o pensa-<br />

mento independente, foi converti<strong>da</strong> em receptáculo de conteúdos<br />

de pagamento (splogs), marketing e amadorismo sem preocupação<br />

com a quali<strong>da</strong>de.<br />

3. Os primeiros blogueiros conquistaram notorie<strong>da</strong>de com relativa fa-<br />

cili<strong>da</strong>de. Ao contrário, para blogueiros tardios – com exceção <strong>da</strong>s cele-<br />

bri<strong>da</strong>des –, toma considerável <strong>tem</strong>po e trabalho conseguir um número<br />

respeitável de seguidores leais. Por essa razão, não foram poucos os blo-<br />

gueiros tardios que desistiram e abandonaram blogs recém-publicados.<br />

4. Na Blogosfera, poucos modelos de negócios, efetivamente, de-<br />

monstraram ser rentáveis.<br />

5. A twittosfera é um ambiente midiático propício para o desenvolvimen-<br />

to de uma opinião pública diferente <strong>da</strong> gera<strong>da</strong> pelos meios convencionais.<br />

6. A blogosfera é um ambiente midiático idôneo para a produção de con-<br />

teúdos em condições de mobili<strong>da</strong>de e que exigem difusão instantânea.<br />

7. A informacão circula mais rápido na twittosfera que na blogosfera. 30<br />

30. Desde a perspectiva <strong>da</strong> Ecologia <strong>da</strong>s Mídias, a veloci<strong>da</strong>de com a qual<br />

circula a informação representa uma <strong>da</strong>s primeiras variáveis a serem con-<br />

sidera<strong>da</strong>s nas diferentes etapas históricas. A ca<strong>da</strong> etapa, corresponde um<br />

determinado “ritmo informacional”. Na primeira i<strong>da</strong>de – Pré-literária ou<br />

Tribal –, a veloci<strong>da</strong>de com que a informação circulava era extremamen-<br />

Conhecimento empírico crítico: extensões de • 249<br />

McLuhan na comunicação • 249

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