Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

Assim como a Internet, os blogs também foram objeto de impor-
tantes remediações. Destacam-se, por exemplo, os fotoblogs e videoblogs
– que podem ser considerados como extensões lógicas dos blogs con-
vencionais. Os formatos de descrição por meio de metadados, conheci-
dos como RSS ou sistemas de difusão, converteram os blogs em fontes
de conteúdos para outros sites. Os leitores ou agregadores de notícias:
“como Blogglines ou Feedness, estão modificando a forma de relacionar
os usuários com a infomação, otimizando o tempo e personalizando
sua navegação” (ORIHUELA, en ROJAS 2005, pág, 26). A “blogos-
fera” – território virtual – ganha particular relevância como ambiente
midiático na Internet 2.0, pois favoreceu a transformação de não pou-
cos internautas passivos em prosumidores ativos. 13
13. O conceito de prosumidor adquire particular relevância na Ecologia das
Mídias. O importante futurólogo, Alvin Toffler, introduziu formalmente o
termo em 1980, no livro A terceira onda, no capítulo XX, que tem como tí-
tulo: “O ressurgimento do prosumidor”. Segundo Toffler, as atividades dos
prosumidores definiriam o rumo da “economia invisível”. “Durante a pri-
meira onda, a maioria das pessoas consumia o que elas mesmas produziam.
Não eram nem produtores nem consumidores em sentido habitual. Eram,
em vez disso, o que poderiam ser denominados prosumidores. Foi a Revo-
lução Industrial que, ao introduzir uma divisão na sociedade, separou essas
duas funções e gerou o que, agora, chamamos produtores e consumidores
[...] se examinamos atentamente a questão, descobriremos o início de uma
mudança fundamental na relação mútua existente entre esses dois setores ou
formas de produção. Vemos um progressivo desaparecimento da linha que
separa o produtor do consumidor. Vemos a crescente importância do pro-
sumidor. E, além disso, vemos aproximar-se uma impressionante mudança
que transformará também a função do mercado mesmo em nossas vidas e
no sistema mundial”. (TOFFLER 1981, p. 262-263). No livro A revolución
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