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A velocidade instantânea do movimento da informação – a afirmou
McLuhan – procede precisamente do telégrafo.
A velocidade com a qual circula a informação representa uma das
principais variáveis explicativas de cada etapa histórica, segundo a Ecologia
das Mídias. A cada etapa histórica corresponde um determinado “ritmo
informacional”. Na primeira idade – Pré-literária ou Tribal-, a velocidade
com que a informação circulava era extremamente lenta. Consequente-
mente, as reações eram tardias. Na Idade Elétrica, a informação começou
a circular mais rápido. Por isso, McLuhan afirmou que ela podia ser pen-
sada como a “Idade da Ansiedade”:
modificar ou melhorar outro meio. Segundo Levinson, num esforço do qual
nem sempre nos damos conta, tentamos fazer com que os meios se pareçam
mais com o homem. Em outro livro magnífico – Cellphone. The story of the
world’s most mobile medium and how it has transformed everything –, Levinson
afirmou que os meios de comunicação competem pela atenção das pessoas
(LEVINSON 2004, p. 12). Em termos darwinianos – sugere Levinson –, a
seleção do ambiente midiático está nas mãos das pessoas, que contribuem,
com sua preferência, para a evolução de um determinado meio. O meio
que melhor evolui é aquele que se ajusta mais às diversas necessidades do
homem. O processo de remediação dos meios de comunicação sintetiza tal
adequação, que permite aos meios de comunicação “imitar” as operações re-
alizadas pelas faculdades e órgãos do ser humano. Por outro lado, Jay Bolter
e Richard Grusin empregam o conceito remediação para descrever as rela-
ções formais de interdependência cultural que existem entre dois ou mais
meios, argumentando que, nas primeiras linhas de Comprender a los medios
de comunicación. Las extensiones del hombre, Marshall McLuhan afirmou que
o conteúdo de todo meio é outro meio. Para Jay D. Bolter e Richard Grusin,
a Internet é um novo meio remediador, pois assimila os antigos meios que
a antecederam. O conteúdo da Internet são os meios que a antecederam.
Conhecimento empírico crítico: extensões de • 231
McLuhan na comunicação • 231