Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

Quem tem medo do Lobo Mau?
Quem tem medo de
Virginia Woolf ?
Quem tem medo de
Pesquisa Empírica ?
Foi na Mesopotâmia, literalmente região entre
rios de água potável, terra fertilíssima ladeada
pelo elemento primordial Água que nasce a nossa
história e a História nas primeiras representações
verbais escritas nos relatos do que teria acontecido
aos nossos antepassados recriados pela mão
de quem vivenciou os fatos, fictícios ou não. Isso
não importa! Dada a importância de não apenas a
aquisição da competência de manipular os símbolos
agora pictóricos nos maravilhar como também
a capacidade de sua utilização para construir mitos.
Por suas narrativas somos informados, não mais sem
registro, que ali vicejaram civilizações que abraçaram
o Céu e seus corpos luminosos como a primeira
fonte do Conhecimento que vislumbra a desejada
Eternidade ante o aprendizado amargo da finitude
humana e a transitoriedade da vida. Se o primeiro
círculo da abóboda celeste é traçado pela trajetória
dos deuses – Sol e Lua – semoventes e grandes e fortes
e constantes, por outro lado, é o quarto e último
círculo que foi escolhido pelos homens como o lugar
da morada dos outros deuses junto ao deus maior,
apenas entrevistos ou sonhados.
Em contraposição à condição humana é lá no chamado
Empíreo, locus onde os deuses permanecem
misturados e confundidos com as estrelas brilhantes
e perenes que os humanos devem almejar habitar
a dividirem com elas a primeira qualidade
atribuída aos deuses – a Onipresença que a eles
confere a Imortalidade. A segunda qualidade – a
Onipotência, foi facilmente deduzida bem anteriormente
justo pela força dos habitantes do primeiro
círculo que tudo pode crestar ou aliviar ou
mudar com sua luz. E é dessa força – a LUZ - que
a eles sob forma de estrelas luminosas foi atribuído
a terceira qualidade que por nos vigiar eternamente
tudo sabem de nós, e a sua Sabedoria
tudo observa, não havendo como deles fugir ou
esconder pois é deles o Conhecimento... e também
por nada haver que desconheçam ao possuir a sua
Onisciência derivada de sua luz eterna.
Para sermos como os deuses e as estrelas, ou no mínimo
a eles tentarmos nos igualar, é necessário que busquemos
as três qualidades que definem a deidade.
Do Oriente soprou o vento que perambulando
pelo caminho do sol consigo trouxe do antigo Iraque
para as ilhas gregas e suas terras continentais
o Conhecimento, e os gregos arcaicos cunharam
uma palavra única que traduzisse os deuses.
E eles criaram LOGOS que deles herdamos junto
também à sua polissemia. Nós, ocidentais de formação
judaico-cristã, a usamos em todos ou quase
todos os seus sentidos possíveis... Para nós, dependendo
da nuança pretendida, ela pode significar:
palavra, discurso, sabedoria, razão, conhecimento,
luz, ciência... e por aí, adiante!
Também de lá veio o ensinamento que para possuirmos
a palavra e sua força devemos executar duas
ações – Observar e Experimentar – que quando as
realizamos somos conduzidos ao Empíreo. Vigorando
para nós, simples mortais, a condição de nos tornarmos
empiristas ou habitantes do espaço em que
brilha a luz do conhecimento, imiscuídos aos deuses
e as estrelas, nada mais é necessário do que abrirmos
os nossos olhos e demais sentidos e não fugir
quando chamados à ação das experimentações.
Através da via, senda, vereda, caminho ou como
querem os gregos – método - é que a pesquisa empírica
oferece levar o investigador ao Conhecimento.
Sendo como é a Comunicação, um fenômeno
eminentemente humano em virtude da separação
dos homens dos outros seres vivos pela capacidade
de simbolização é que as pesquisas comunicacionais
tem-no prioritariamente como objeto. Historicamente,
mesmo as ciências duras que exigem
quantificação e redução do conhecimento em números
para chegar à comprovação, quando se trata
do objeto humano, se exige que o homem seja
substituído por sucedâneos, como fez Mendel que
lançou as bases gerais da Genética utilizando-se de
flores - órgãos sexuais e reprodutores de ervilhas.
É, por questões ligadas à ética, que condicionam
que seja humano o uso dos seres humanos nas
pesquisas acadêmicas, no dizer de Norbert Wiener,
que torna tão controversas as pesquisas ligadas às
células tronco e a utilização de embriões humanos.
Esses arrazoados nos fazem crer ser correto afirmar
que para o estudioso do campo da Comunicação
a Pesquisa Empírica é seu melhor método, e
nem há razão alguma de temê-la.
Paulo B. C. Schettino
Professor e Pesquisador do Mestrado em
Comunicação e Cultura da Universidade
de Sorocaba - UNISO