Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

McLuhan. Aberto à contribuição das ciências sociais, buscando ten-
dências de fundo além do evento, engajado nos debates do presente,
esta abordagem metodológica está de acordo com as grandes corren-
tes da história contemporânea, tal como iniciado, no entre-guerras,
pela escola francesa dos Annales. Em segundo lugar, em sua leitura
do método de Innis, McLuhan está principalmente atento ao que
o aproxima do seu próprio método. Ele dá a impressão de procurar
um precursor, um pesquisador conhecido, suscetível de lhe fornecer
o reconhecimento acadêmico que a universidade frequentemente lhe
recusou. Resta que Innis é, sobretudo, um pesquisador das ciências
sociais, enquanto McLuhan é um literato.
Sobre a questão específica dos TIC e da educação que abordei bre-
vemente na presente comunicação por meio de dois textos de Innis e
de McLuhan, pode-se concluir que um e outro colocam as tecnologias
de informação e de comunicação no centro das mutações do sistema
educacional. Neste caso, seu pensamento não é determinista como, em
geral, se afirma, pois um e outro fazem intervir o que se pode chamar de
variáveis intermediárias. Dois traços, no entanto, distinguem suas res-
pectivas abordagens. Em primeiro lugar, na análise de Innis, a variável
intermediária deve ser buscada do lado da economia, enquanto que, na
perspectiva de McLuhan, ela se encontra, sobretudo, do lado da peda-
gogia. Em segundo lugar, Innis vê na generalização do uso dos TIC na
educação razões para grande inquietação. McLuhan, porém, encontra
motivos para alegrar-se.
A história demonstrou a pertinência dos temores de Innis em re-
lação à tendência de tornar as universidades mercados da formação.
Ela também deu razão à McLuhan no que se refere à generalização
da tecnologia informática e às redes informáticas e sua utilização
na formação, em todos os níveis. Mas a história não confirma – não
ainda, como dizem alguns – sua visão de uma classe sem divisões e
totalmente interativa, na qual os alunos se entretêm, satisfazendo a
sede insaciável pelo aprendizado.
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