Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

A explicação desta constatação, porém, não os coloca, do lado da
economia, sobre a qual passam rapidamente, mas antes do lado de uma
análise das características da tecnologia. Eles se deixam seduzir pelas
possibilidades fascinantes que os TIC abrem para a educação. E consi-
deram a televisão, por exemplo, como uma porta aberta para o mundo,
um instrumento fantástico de interação e de criação que revolucionará o
ensino tradicional:
“A televisão ajudará os estudantes a explorar e interagir com um am-
biente de longo alcance. Permitirá a eles, por exemplo, examinar o átomo ou o
espaço; ver suas próprias ondas cerebrais; criar padrões artísticos de luz e som;
envolver-se com velhos ou novos modos desconhecidos de viver, sentir, perce-
ber; comunicar-se com outros aprendizes, onde quer que eles possam estar”.
Um livro recente, publicado por um pesquisador francês (Desmurget,
2011) conclui que a televisão tem efeitos similares à lobotomia! Mas
deixemos de lado esta antiga querela sobre os efeitos da televisão.
A tecnologia não é, no entanto, o único fator em causa nem mes-
mo, de modo surpreendente, em McLuhan, o fator principal. Devemos
considerar a influência de Leonardo, que se define, sobretudo, como um
pedagogo? Seja qual o motivo, é a definição dos papéis na relação pe-
dagógica que é apresentada como fator determinante para o futuro do
sistema educacional:
“A própria tecnologia que grita agora por um novo modo de edu-
cação cria meios de obtê-la. Mas os dispositivos educacionais, embora
importantes, não são tão centrais para a escola de amanhã como os novos
papéis de estudantes e professores. Cidadãos do futuro terão menos ne-
cessidade de semelhança de função ou visão. Ao contrário, serão recom-
pensados pela diversidade e originalidade”.
Ao contrário da concepção de Innis, a concepção de McLuhan da
educação enfatiza o jogo, o prazer e a criatividade: “Se o estudante do
futuro pode ser comparado à criança que brinca, ele também se asseme-
lha ao artista que trabalha”. Ainda se está longe da pedagogia do esforço
emancipador!
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