Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

ocultos para agir de modo abrasivo e destrutivo sobre antigas formas de
cultura” (p. V, da edição original). Em seguida, ele se dedica a demonstrar
detalhadamente a originalidade do método histórico de Innis, de modo
a evidenciar e valorizar, segundo me parece, as características de seu pró-
prio método e, desse modo, reclamar uma filiação innisiana.
Em primeiro lugar, McLuhan destaca que, para Innis, o trabalho do
historiador não se reduz à mera descrição dos fatos, pois, além disso,
busca identificar os padrões e as tendências subjacentes, como ele mes-
mo tentou fazer. Nesse sentido, Innis não é tão original quanto pensa
McLuhan. Devemos recordar, com efeito, que os historiadores franceses
Lucien Febvre e Marc Bloc fundaram, em 1929, a revista dos Annales
d’histoire économique et sociale e o marco do que se tornaria a escola dos
Annales, que exaltava a abertura às outras ciências sociais e proclamava
a unidade e a totalidade da história. Após a Segunda Guerra Mundial,
os herdeiros dessa escola, como, por exemplo, Fernand Braudel, eviden-
ciaram o estudo do tempo longo da história, das grandes evoluções, em
detrimento do tempo curto, dos eventos. A escola dos Annales teve uma
grande influência, muito além das fronteiras francesas.
Em segundo lugar, Innis, segundo McLuhan, não se limita ao papel
de observador externo que apresenta, em seguida, um ponto de vista. Ele
se envolve pessoalmente na explicação dos fenômenos estudados, parti-
cipando ativamente em um processo complexo de análise multifatorial:
“Innis não apenas se coloca no centro mesmo de ações históricas veladas,
distinguindo as culturas no interior de seus processos em vez de descre-
ver e narrar desde o seu exterior, mas ele sempre é paradoxal, graças ao
fato de oferecer mais de um aspecto de uma situação simultaneamente”
(p. VI). Vemos aqui novamente a tabela mcluhaniana que dicotomiza as
mídias quentes e frias, as mídias informativas e as participativas, sendo
que, para McLuhan, as segundas são mais ricas e superiores às primeiras.
Percebemos igualmente a valorização da multiplicidade de aspectos da
situação analisada, uma referência pouco disfarçada da abordagem em
mosaico de McLuhan.
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