Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

separados. O empiricismo representa um modus operandi que
permite construção colaborativa em prol de compreensão
compartilhada.
Há que diferenciar, entretanto, o empirismo ingênuo do empirismo
epistemologicamente informado. No primeiro caso, parte-se “do pressu-
posto de que é possível a observação imediata e direta da realidade feita
por um observador despreconceituoso e imparcial”. Já o empiricismo não-
-ingênuo leva em conta que “aquilo que um observador observa depende
de sua experiência passada, de seu conhecimento, de sua expectativa” e,
sobretudo, no caso de uma pesquisa, deve-se considerar a dependência
que esta tem de teorias adequadas. (ROSSETTI, 2010, p. 75), de modo
que o empírico não deve significar primazia sobre a teoria, muito menos
ao invés da teoria. O contrário também é, muitas vezes, verdadeiro, pois
“se a teoria estrutura e dá sentido ao dado empírico, por sua vez, este sele-
ciona e regula o jogo das teorias concorrentes” (MARTINO, 2010, p. 142).
No seu artigo sobre “Panorama da pesquisa empírica em comunica-
ção”, Martino (ibid., p. 135-160), alerta para os diferentes usos e com-
preensões do termo empírico. Apesar de diversidade, tem predominado a
compreensão vaga de que pesquisa empírica envolve coleta de dados que,
na comunicação, está atrelada à corrente norte-americana da Communi-
cation Research, dos anos 1940.
Ainda, segundo Martino (p. 144), em comunicação há dois usos dis-
tintos do empírico, primeiramente, entendido como uma característica
geral da pesquisa científica. Esse uso está ligado à divisão das ciências
em formais e empíricas. O segundo uso refere-se apenas a um tipo de
pesquisa científica. Esclarecedora é a tipologia da pesquisa empírica pro-
posta por Martino (ibid., p. 148-149), como se segue:
(a) Pesquisa empírica em sentido forte, na qual “os dados contri-
buem estruturalmente para a produção do conhecimento”. Expli-
cando: “se a teoria estrutura a observação, a observação regula a
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