Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

valores. Eles são a fonte da confusão positivismo com o empirismo. Nes-
sa forma filosófica, a questão do dado empírico fica largamente limita-
da, visto que não cumpre uma função no âmbito da explicação. Como
qualquer outra concepção filosófica, o marxismo pode servir de quadro
de referência para as pesquisas científicas 6 , mas não deve ser confundida
com a própria ciência.
As reduções do processo de comunicação
As apresentações, acima, evidentemente, só podem ser aproximadas e
incompletas. Contudo, a simples colocação da questão “o que seria o dado
para os estudos de comunicação?” já nos permite uma observação importan-
te: em geral, as pesquisas em comunicação se debruçam sobre uma “ma-
téria sensível” que não é o processo de comunicação. Isso coloca o pro-
blema epistemológico de examinar os procedimentos dessa conversão 7 .
Apressemo-nos em dizer, que se trata de um recurso válido e corrente
em ciências humanas; mas, curiosamente, negligenciado, já que grande
parte das pesquisas em comunicação elabora seus dados empíricos sem
dar atenção a essas conversões e sem discutir suas consequências para a
abordagem de seu objeto. Assim, se os processos de comunicação po-
dem ser investigados sob a forma de processos mentais (atitude, memória,
percepção, motivação) ou sob a forma de comportamento ou, ainda, sob a
6. BRUYNE, Paul de et. al. Dinâmica da pesquisa em Ciências Sociais. Francisco
Alves. Rio de Janeiro, 1977.
7. Empregamos o termo conversão de forma genérica, para marcar algumas
distinções de sentido nos processos de redução. Termo que é mais comum na
literatura especializada e que é não é tomado, aqui, em sua acepção negativa
(eliminação, corte ou abstração, que deixa escapar o importante ou o essencial).
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