Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

que o dado não é uma prova 4 (verdade metafísica), nem é uma pura ficção 5
(uma construção exclusivamente humana). Nosso foco consiste em pro-
curar entender as abordagens do dado empírico em comunicação.
Os pesquisadores de nossa área provavelmente estariam de acordo
com a afirmação de que o objeto que investigam não é um “ente imagi-
nário”, uma ficção teórica, mas um ser existente, algo que está no mundo.
Ou melhor, algo que, em parte, está no mundo (materialidade do signo,
mensagens, meios etc.) e que, em parte, dá-se como um processo mental.
Também seria fácil admitir a necessidade de uma base material para que
ocorra o processo de comunicação. Até esse ponto, acredito que haveria
grande consenso. Mas, o panorama muda, rapidamente, se perguntamos
em que consistem esses elementos materiais, que são a base para a obser-
vação, e qual o seu valor para a reflexão em comunicação.
Evidentemente, as respostas não podem mais coincidir, e isso tem
grande importância para nós, pois é sobre essa materialidade que repou-
sa a questão do dado empírico que queremos desenvolver. Apresenta-se,
então, a questão de saber como as grandes correntes em comunicação se
posicionam em relação a esse problema.
Começaremos apresentando os modos de abordagem e constituição
do observável nas grandes correntes de pesquisa. Isso nos permitirá
entender, em linhas gerais, o que constitui o dado empírico para cada
uma delas.
4. Para uma discussão da noção de prova ver Badi Kasm, L’Idée de Preuve en
Métaphysique, 1959.
5. Ver as críticas de Paul Bernard ao subjetivismo, « L’insignifiance des “don-
nées”: bref essai contre la stigmatisation positiviste », 1982.
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