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Sanders Peirce e John Dewey. As bases dessa corrente de pensamento
foram muito importantes para os membros do Clube de Viena, quando
estes migraram para os Estados Unidos. Entre as teses do pragmatismo,
é basilar a ideia de que a “verdade de uma proposição se identifica com as
consequências práticas satisfatórias”. Vattimo lembra que o pensamento
de Dewey é chamado, também, de instrumentalista (coisa que o próprio
Dewey nomeou numa época inicial) por conceber a atividade do pensa-
mento como invenções de instrumentos para a solução de problemas vitais.
Finalmente, Vattimo observa que a obra de Richard Rorty está inse-
rida na corrente neopragmatista, ressaltando que a sua ênfase na concep-
ção da filosofia como definição da verdade, do belo e do bom, deve ser
abandonada, mas que o funcionamento da sociedade não requer nenhum
fundamento objetivo do conhecimento, e sim apenas a garantia de que
o diálogo social (sublinhado por Vattimo, por ser uma ideia cara a Rorty)
não seja interrompido, como poderia ocorrer a um organismo, caso fosse
retirado do seu ambiente natural. Para Rorty, o âmbito da linguagem é
esse ambiente natural, através do qual ele concebe o caráter “epistemo-
lógico” e “hermenêutico” para as bases de uma distinção entre a ciência
normal e a ciência revolucionaria. ´
Vattimo diz que “epistemológico para Rorty é aquele tipo de pen-
samento que procura resolver problemas com paradigmas de modos
consolidados de organizar a experiência. Enquanto hermenêutica é o
pensamento que se confronta com as propostas de novos paradigmas,
com novos modos de denominar as coisas. O nascimento de um novo
paradigma é a redescrição do mundo que enriquece os conhecimentos
compartilhados e aquela conversação tolerante, que torna possível a pró-
pria sobrevivência da sociedade.” 16
O projeto da redescrição (Rorty) afigura-se como método basilar
para trabalhar com as pesquisas na área da comunicação comunitária.
16. VATTIMO, 1997, p.55
Pesquisa empírica e o campo acadamêmico da comunicação • 117