Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

qual a verdade de uma proposição científica depende de um acordo sobre
o uso de conceitos e postulados iniciais .
Uma lembrança importante feita, ainda, sobre o quanto essa estrutu-
ra de pensamento marca uma época é que, na Viena dos anos 20, muitos
dos neopositivistas são socialistas e trazem, nos seus trabalhos, a preo-
cupação básica com aprimoramento social. Essa estrutura programática
encontra-se presente em diversos pensadores, mesmo aqueles que não
faziam parte, diretamente, do Círculo de Viena. Como exemplos de neo-
positivistas, Vattimo aponta Wittgenstein, Popper, Carnap, tendo como
lema a ideia de que “o significado de uma proposição está no método da
sua verificação empírica” algo como: se não se pode indicar sob que condições
um enunciado pode ser verdadeiro não há significado. 14 O que acontece, se-
gundo o filósofo, é que vários problemas filosóficos tradicionais tornam-se
privados de significados, já que não estão ancorados na experiência concreta. 15
Em síntese, para nos neopositivistas, um enunciado deve ser de-
composto em enunciados mais simples, que são verdadeiros, quando se
referem às experiências elementares e passíveis de comprovação. Essas
proposições são conhecidas como Protocolos ou Proposições Protoco-
lares. Os protocolos são proposições e não fatos. E assim ocorre com o
“Tractatus lógico-philosophicus” de Wittgenstein, em 1922: são asser-
tivas que possuem princípios de verificação, ainda que a temática verse
sobre o problema religioso e o místico.
Esse cenário, segundo argumenta Vattimo, conduziu ao renascimen-
to do pragmatismo, cuja versão clássica surge, no século XVIII, nos Esta-
dos Unidos, e tem como marcos os trabalhos de William James, Charles
14. Apud VATTIMO, 1997, p.53
15. E esta é uma das maiores críticas que se faz ao Pragmatismo. Argumenta-se
ser muito restritivo ao elencar seus temas. Verdade é só o que pode contribuir
para o bem estar da humanidade
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