Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

como ‘dotado de sentido’. Desse modo, a tão aviltada desumanidade dos
métodos empíricos é sempre mais humana do que a humanização do
desumano” 7 . Dessa maneira, os frankfurtianos admitiam, formalmente,
que os métodos da pesquisa administrativa deveriam ser usados, desde
que dentro de um arcabouço crítico, para explorar os fenômenos sociais.
Isso continuou a ser um problema, na época, e mesmo nos anos seguin-
tes, quando a sociologia alemã dividiu-se entre os adeptos das técnicas
de investigação norte-americanas e a teoria dialética. A disputa entre
os dois pressupostos, entre Lazarsfeld e Adorno, na verdade, nunca se
dissipou totalmente.
As questões trazidas pela Escola de Frankfurt em relação ao fato de
que a pesquisa empírica poderia enriquecer a teoria crítica nunca deixa-
ram de existir. Trata-se de uma reconciliação que nunca ocorreu efetiva-
mente. Fora do contexto alemão, entre nós, em especial nas referências
que se fazem aos estudos de comunicação comunitária, é bastante fre-
quente perceber, entre colegas de outras áreas, o temor de que ir a campo,
entrevistar, acompanhar, observar grupos e relatar, possa comprometer a
dimensão teórica. No entanto, o esforço que se tem feito, nos últimos
anos, no país, é exatamente para demonstrar e comprovar que o acom-
panhamento do objeto, por meio da investigação e da produção de dados,
pode ser realizado, paralelamente, à investigação teórica. São inúmeros
os casos de que dispõe a área específica da comunicação comunitária.
Para a comunicação comunitária, a realidade social é um irrefutável
ponto de partida, um foco necessário. Mas, é naturalmente preciso fazer
o esforço da interpretação. Se a meta maior é intervir, como de fato o é,
se o objetivo primeiro é alterar realidades e idiossincrasias sociais, a meta
é consolidar teorias e conceitos capazes de possibilitar entendimentos
contundentes. Se, por muitas e muitas vezes, nos imbricamos, como a
própria Marie Jahoda, em situação de envolvimento total com o objeto,
7. Apud JAY, 2008, 315.
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